L'inganno di Rebecca e Giacobbe

Su Genesi capitolo 27 racconta: Rebecca, avendo ascoltato che Il suo marito benedira' Esau, chiamo' Giacobbe per fargli benedire al posto del figlio maggiore all'insaputa di Isacco visto che i suoi occhi erano offuscati, non vedeva.
Secondo voi che ne pensa Geova all'inganno di Rebecca e Giacobbe verso Isacco?

Azzurra.D, 10.10.2016 14:55:

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Su Genesi capitolo 27 racconta: Rebecca, avendo ascoltato che Il suo marito benedira' Esau, chiamo' Giacobbe per fargli benedire al posto del figlio maggiore all'insaputa di Isacco visto che i suoi occhi erano offuscati, non vedeva.
Secondo voi che ne pensa Geova all'inganno di Rebecca e Giacobbe verso Isacco?

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secondo te, leggendo come prosegue il racconto, cosa ne pensa Geova?

A quanto pare non ebbe da ridire, anche perché legalmente la benedizione andò alla persona che ne aveva diritto.

Shalom

Seabiscuit, 10/10/2016 15.18:

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secondo te, leggendo come prosegue il racconto, cosa ne pensa Geova?

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Mi dispiace, non so cosa pensa Geova. Ho fatto la ricerca ma non trovo la risposta.

barnabino, 10/10/2016 15.19:

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A quanto pare non ebbe da ridire, anche perché legalmente la benedizione andò alla persona che ne aveva diritto.

Shalom

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Beh la benedizione avrebbe dovuto andare al figlio maggiore, Esau, ma Giacobbe gli ha fregato....

Azzurra.D, 10/10/2016 15.25:

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Beh la benedizione avrebbe dovuto andare al figlio maggiore, Esau, ma Giacobbe gli ha fregato....

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Geova aveva scelto Giacobbe
le cose andarono come Geova nella sua onniscienza aveva deciso

Azzurra.D, 10.10.2016 15:25:

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Beh la benedizione avrebbe dovuto andare al figlio maggiore, Esau, ma Giacobbe gli ha fregato....

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quindi secondo te Rebecca è riuscita a "fregare" anche Geova visto che Geova benedì Giacobbe anziché Esaù

com'è, Geova era distratto?

Cara Azzurra,

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Beh la benedizione avrebbe dovuto andare al figlio maggiore, Esau, ma Giacobbe gli ha fregato....

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Per la verità Esaù non fu fregato da nessuno, infatti legalmente la benedizione andava a Giacobbe dal momento in cui Esaù gliela aveva ceduta facendo anche un giuramento: "E Giacobbe aggiunse: “Giurami prima di tutto!” E gli giurava e vendeva il suo diritto di primogenito a Giacobbe" (Genesi 25:33)

Shalom

Domande dai lettori

Non era sbagliato che Giacobbe fingesse di essere Esaù, come riportato in Genesi 27:18, 19?


Forse conoscete questo episodio. Ormai in età avanzata, Isacco chiese a Esaù di cacciare della selvaggina, dicendo: “Fammi mangiare, perché la mia anima ti benedica prima che io muoia”. Avendo sentito quello che aveva detto suo marito, Rebecca preparò un piatto gustoso e disse a Giacobbe: “Lo devi portare a tuo padre ed egli lo deve mangiare, affinché ti benedica prima della sua morte”. Quindi Giacobbe, indossando le vesti di Esaù e con pelli di capretto sul collo e sulle mani, andò da suo padre con quel piatto gustoso. Quando Isacco gli chiese: “Chi sei tu, figlio mio?”, Giacobbe rispose: “Sono Esaù tuo primogenito”. Isacco gli credette e lo benedisse. — Genesi 27:1-29.

La Bibbia non fornisce tutti i particolari sui motivi per i quali Rebecca e Giacobbe agirono così. Indica comunque che la situazione sorse all’improvviso. Va notato che la Parola di Dio non approva né condanna ciò che fecero Rebecca e Giacobbe, quindi questo episodio non costituisce un precedente per giustificare la menzogna e l’inganno. Comunque, la Bibbia fa luce sull’accaduto.

Innanzi tutto il racconto chiarisce che Giacobbe aveva il diritto di ricevere la benedizione di suo padre; Esaù non lo aveva. In precedenza Giacobbe aveva acquistato legalmente la primogenitura dal suo fratello gemello che, affamato e privo di apprezzamento, gliela aveva venduta in cambio di un pasto. Esaù ‘disprezzò la primogenitura’. (Genesi 25:29-34) Per cui Giacobbe andò da suo padre per ricevere una benedizione che gli spettava di diritto.

In secondo luogo, quando Isacco si rese conto di aver benedetto Giacobbe, non fece nulla per cambiare la situazione. Forse si ricordò di quello che Geova aveva detto a Rebecca prima della nascita dei gemelli: “Il maggiore servirà il minore”. (Genesi 25:23) È anche degno di nota che quando Giacobbe era in procinto di partire per Haran, Isacco ampliò la benedizione data in precedenza. — Genesi 28:1-4.

Va ricordato, infine, che Geova era al corrente della situazione e attento a tutto ciò che stava accadendo. La benedizione di Isacco era legata alla promessa che Dio aveva fatto ad Abraamo. (Genesi 12:2, 3) Geova Dio avrebbe potuto intervenire in qualche modo se avesse voluto che Giacobbe non ricevesse la benedizione. Invece gliela confermò con le parole: “Per mezzo del tuo seme tutte le famiglie del suolo certamente si benediranno”. — Genesi 28:10-15.

Fonte:w 07/1/10

Azzurra.D, 10/10/2016 3:23 PM:

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Mi dispiace, non so cosa pensa Geova. Ho fatto la ricerca ma non trovo la risposta.

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Cara Azzurra, la risposta si trova nella Bibbia

Innanzi tutto ricorderai il brano di Genesi 25:21-23:

E Isacco supplicava Geova specie per sua moglie, perché era sterile; Geova si lasciò dunque supplicare per lui, e Rebecca sua moglie rimase incinta. 22 E i figli lottavano l’uno con l’altro dentro di lei, tanto che essa disse: “Se è così, perché mai vivo?” Allora andò a domandare a Geova. 23 E Geova le diceva: “Due nazioni sono nel tuo ventre, e due gruppi nazionali saranno separati dalle tue parti interiori; e un gruppo nazionale sarà più forte dell’altro gruppo nazionale, e il maggiore servirà il minore”.

Poi immediatamente dopo l'episodio da te citato leggiamo in Genesi 28:6-15:

6 Quando Esaù vide che Isacco aveva benedetto Giacobbe e lo aveva mandato in Paddan-Aram a prendersi moglie di là, e che quando l’aveva benedetto gli aveva imposto comando, dicendo: “Non prendere moglie dalle figlie di Canaan”; 7 e che Giacobbe ubbidiva a suo padre e a sua madre e andava in Paddan-Aram; 8 allora Esaù vide che le figlie di Canaan dispiacevano agli occhi di Isacco suo padre. 9 Perciò Esaù andò da Ismaele e prese in moglie Maalat figlia di Ismaele figlio di Abraamo, sorella di Nebaiot, oltre alle sue altre mogli.

10 E Giacobbe continuò il suo cammino da Beer-Seba e andava ad Haran. 11 A suo tempo giunse in un luogo e si accinse a passarvi la notte perché il sole era tramontato. Prese dunque una delle pietre del luogo e se la pose a sostegno della testa e si mise a giacere in quel luogo. 12 E sognava, ed ecco, sulla terra era poggiata una scala e la sua cima giungeva fino ai cieli; ed ecco, su di essa salivano e scendevano gli angeli di Dio. 13 Ed ecco, al di sopra di essa stava Geova, e diceva:

“Io sono Geova l’Iddio di Abraamo tuo padre e l’Iddio di Isacco. La terra sulla quale giaci la darò a te e al tuo seme. 14 E certamente il tuo seme diverrà come i granelli di polvere della terra, e certamente ti estenderai all’occidente e all’oriente e al settentrione e al meridione, e per mezzo di te e per mezzo del tuo seme tutte le famiglie del suolo certamente si benediranno. 15 Ed ecco, io sono con te e certamente ti custodirò in tutta la via per la quale andrai e certamente ti farò tornare in questo suolo, perché non ti lascerò finché non avrò realmente fatto ciò che ti ho proferito”.

Quindi come puoi osservare Geova è stato perfettamente coerente nel benedire Giacobbe; senza contare che la primogenitura era stata legalmente acquistata per quel famoso piatto di lenticchie con giuramento annesso!

Isacco era molto anziano e malato, Rebecca gli ha risparmiato di commettere un errore.