La bibbia è parola di Dio?

Nel papiro origibale del vangelo di Marco in alto c'è scritto vangelo di Marco, si o no?

Poi mi date le fonti con la quale affermate che il primo manoscritto di Giuseppe Flavio risale 8 secoli dopo? Visto che su vikipedia afferma che il primo manoscritto risale al 94 scritto in lingua originale greca?

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Nel papiro origibale del vangelo di Marco in alto c'è scritto vangelo di Marco, si o no?

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Umberto... il "papiro originale" non esiste di nessuna opera antica, te ne rendo conto? La domanda non è come mai per Giuseppe Flavio ti basta un manoscritto del VI secolo mentre per Marco vuoi addirittura il "papiro originale". Spiegacelo, perché non mi pare tanto normale accettare senza battere ciglio una testimonianza successiva di 500 anni e fare lo schizzinoso per una successiva di 50 anni!

Shalom

Umberto6969, 2/28/2017 12:28 PM:

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Poi mi date le fonti con la quale affermate che il primo manoscritto di Giuseppe Flavio risale 8 secoli dopo? Visto che su vikipedia afferma che il primo manoscritto risale al 94 scritto in lingua originale greca?

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Umbé ma le pensi tu le cose prime di scriverle o le copi da altri siti?
Sai di cosa stiamo parlando?

Al posto di postare dozzine di commenti con cui ti metti in ridicolo, leggi prima la pagina che tu stesso hai postato e vedi che piano piano ci arrivi.


Simon

A tergivetsare siete bravi sul testo originale ritrovato in alto c'è il nome di Marco? Mi basta un si o un no.

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Poi mi date le fonti con la quale affermate che il primo manoscritto di Giuseppe Flavio risale 8 secoli dopo? Visto che su vikipedia afferma che il primo manoscritto risale al 94 scritto in lingua originale greca?

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Davvero? E dove è conservato questo manoscritto del 94? Quella che leggi è la datazione dell'opera e non dei manoscritti. Qui invece hai una lista di tutti i manoscritti di Giuseppe Flavio oggi esistenti

www.tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_all.htm

La maggior parte solo successivi all'anno 1000 più antico è questo:

(Lat. II) Ambrosianus papyraceus. 6-7 th century. Flavii Josephi opera, ed. B. Niese (Berlin 1885-1895) I p. XXVIII ; The Latin Josephus, ed. Franz Blatt (Aarhus 1958) I S. 26-27. 107.

Fra l'altro non è neppure il greco ma è una traduzione latina.

Shalom

Umberto6969, 2/28/2017 12:25 PM:

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Nel papiro origibale del vangelo di Marco in alto c'è scritto vangelo di Marco, si o no?

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Ti ho messo il papiro piu' famoso, col testo di Marco.
Hai visto l'intestazione, te l'ho tradotta.
Poi ti ho ripetuto 6 volte la stessa cosa, perchè nel frattempo non hai capito (un emerito) nulla di quello che avevo scritto e hai continuato i tuoi sproloqui.

Ci vogliamo fermare un attimino per attaccare il cervello?

Simon

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A tergivetsare siete bravi sul testo originale ritrovato in alto c'è il nome di Marco? Mi basta un si o un no

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Guarda che a tergiversare sei tu... sono giorni che non ci dici come mai neghi la paternità di Marco per 50 anni e poi accetti quella di Giuseppe Flavio con 500 anni di differenza. Oppure ci fai vedere tu il testo originale con il nome di Giuseppe Flavio, visto che su di lui non hai dubbi? Accetti senza problemi Giuseppe Flavio come autore sulla base di un manoscritto tradotto in latina del VI-VII secolo e non accetti il nome di Marco sulla base di una testimonianza dell'inizio del I secolo? Non pensi che sia, come minimo, bizzarra e inspiegabile come posizione?

Shalom

Nego la paternità di Marco perché sul testo originale non c'è il suo nome.

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Nego la paternità di Marco perché sul testo originale non c'è il suo nome

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Ma tu non hai neppure il testo originale di Giuseppe Flavio eppure metti in dubbio solo Marco nonostante ci sia una testimonianza successiva di soli 50 anni, mentre per Giuseppe Flavio devi aspettare 500 anni. Non ti pare assurdo?

Shalom

Lo metto in dubbio come voi mettete in dubbio Giuseppe Flavio. O solo voi avete l'esclisiva?

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Lo metto in dubbio come voi mettete in dubbio Giuseppe Flavio

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Caro Umberto... ma guarda che noi non mettiamo mica in dubbio la paternità di Giuseppe Flavio. Per quanto ci riguarda e per gli standard dei testi antichi le testimonianze su Giuseppe Flavio sono sufficienti. Sei tu che invece ci devi spiegare perché non metti in dubbio Giuseppe Flavio, pur con testimonianze scarse e successive di 500 anni, ma poi neghi assolutamente la paternità di Marco che invece può vantare testimonianze distanti solo 50 anni dalla redazione. Trovo la cosa imbarazzante per te, se non ci dai una spiegazione logica delle cosa.

Shalom

Barnabino a te come risposta non va mai bene niente.
Ti ho risposto che è anonimo e per tanto non si può risalire a Marco.
Ti ho detto che nel testo originale il nome Marco non c'è all'inizio del vangelo. Che cosa vuoi che ti dica di più?

Non è che a me la risposta non va bene, prendo solo atto che è assurda: accetti Giuseppe Flavio sulla base di una testimonianza di 500 anni dopo e rifiuti totalmente Marco su una testimonianza di 50 anni dopo? Se mi spieghi la logica ben lieto di ascoltarla. Perché neppure di Flavio hai il testo originale, come mai per lui te ne basta uno di 500 anni dopo per di più tradotto il latino, neppure originale?

Shalom

Adesso cerchi di sapere la logica di Giuseppe Flavio. Li non si va fuori ot Se lo dici tu?

Sei tu che hai detto che non credi alla paternità di Marco perché il suo nome non si trova nei manoscritti originali, spiegazione che è semplicemente assurda perché vale per qualunque testo antico di cui non abbiamo l'originale ma solo testimoni successivi. Secondo il tuo ragionamento se non accetti Marco per 50 anni ancora meno dovresti accettare Giuseppe Flavio con una distanza di 500 anni... come mai invece neghi uno, quello con più testimoni e più antivchi, e accetti l'altro? Non mi pare affatto OT la domanda.

Shalom

Dimostrami i 500 anni per me Flavio ha redatto il libro nel 94.

La fonte dei 500 anni te l'ho likata... ci sono tutti i manoscritti di Giuseppe Flavio sulla terra, controlla pure e vedrai che quello latino di Milano è il più vecchio in assoluto. Se poi vuoi il testo greco allora non vai prima del IX secolo. Che l'abbia redatto nel 96 poco importa, il testimone più vecchio è del 6 secolo in latino e del 9 in greco.

Shalom

Io cerco quello in greco non la traduzione latina.