VVRL, 12/02/2018 14.34:
Ma come io non leggo quello che c'è scritto?
Se Abramo aspira ad un luogo del cielo, dove dimorare, coma fa questo luogo ad essere della terra?
Capisci che la tua conclusione è proprio contraddittoria in termini?
Per il resto la tua obiezione che sia una speranza futura è corretta, ma se questa città la si intende come l'unica realtà che esisterà in senso escatologico per tutti i giusti, beh è normale che sia un qualcosa che riguarda il futuro al tempo di Paolo.
La "città", come ti è stato già detto decine di volte, vuole indicare un dominio, un dominio celeste ma che estende la propria autorità anche sulla terra come in ogni dove (1 Corinti 15:27).
Pertando "protendersi a una migliore, cioè celeste" (letterale dal greco) non significa protendersi al cielo ma a quel Regno, quel dominio che estenderà la sua autorità ovunque.
Siccome la speranza dei giusti è sia terrena che celeste (2 Pietro 3:13) e siccome viene detto in Ebrei 11:40 che Dio ha stabilito per i coeredi di Cristo "qualcosa di migliore", ecco che è tutt' altro che peregrino affermare che Abraamo potrà - una volta risuscitato - vivere sulla nuova terra.
Del resto mai il N.T. accenna ad Abraamo e ai patriarchi come regnanti celesti e non mi pare poca cosa...
VVRL, 12/02/2018 17.05:
Si ma come detto e ridetto Paolo qui non parla di Regno del Cielo o Regno di Dio, ma di una patria del Cielo come luogo dove abitare.
no no......il sostantivo
patris non c' è in Ebrei 11:16, quindi questa è una tua inferenza, nel testo non c' è scritto affatto che Paolo parli di una "
patria celeste come luogo da abitare per Abraamo"!
[Modificato da Aquila-58 12/02/2018 18:37]