Carissimo Diego,
DIEGO.1966, 25/05/2012 00.36:
Caro Aquila grazie per la tua risposta.
Come sai questo è un argomento molto dibattuto e non da oggi.
Quando scrivi:"""Alla luce di quanto illustrato sopra, e dell' uso biblico che viene fatto di tali termini, sostenere che i "fratelli" di Gesù erano in realtà "cugini o parenti" (in base al significato estensivo , del termine "fratello" in ebraico), è un discorso che non regge:"""
Scusami Aquila ma sai e ti prego di non volermene, ho qualche dubbio a riguardo. Come hai confermato giustamente anche tu in ambito giudaico il termine fratelli può avere anche un significato estensivo.
anche estensivo,ma non solo estensivo, come vedremo poi...
DIEGO.1966, 25/05/2012 00.36:
Non c'è una parola per designare i cugini, per cui con il termine di fratelli vengono rappresentati tutti i membri del gruppo familiare.
Di più, Diego. La parola fratelli, in ebraico, può intendersi per gli stessi israeliti. Tutti gli israeliti sono fratelli in senso lato, vedi Deuter. 17:15; 18:15-18, ecc. ma.....
DIEGO.1966, 25/05/2012 00.36:
E’ vero che in greco la parola cugino esiste ma devi ammettere che viene molto meno utilizzata anche dalla versione greca della scrittura ebraica (mi riferisco : LXX), compiuta poco più di un secolo prima di Cristo, ritenendo più opportuno, diverse volte, tradurre adelphos.
ma esiste Diego.
L' ebreo Paolo nel suo stesso
corpus differenzia nettamente Marco, l'
anepsios (cugino) di Barnaba (
Coloss. 4:10) dal Giacomo l'
adelphos (fratello) del Signore (Galati 1:19), quando avrebbe potuto in questo versetto, nel caso di Giacomo, usare
anepsios se fosse stato un cugino e non un fratellastro del Signore oppure,
se avesse voluto usare solo il senso estensivo del termine ebraico, usare
adelphos anche per Marco, "fratello" (e non "cugino") di Barnaba, in
Coloss. 4:10.
Ma non lo fece, e differenziò i due sostantivi, in due delle sue stesse lettere. E Paolo era ebreo, fariseo, educato ai piedi di Gamaliele, ecc.....
Capisci quel che voglio dirti, Diego?
DIEGO.1966, 25/05/2012 00.36:
Ora dobbiamo anche considerare che almeno tre dei Vangeli sarebbero la traduzione in greco di un testo scritto in aramaico e scritti anche scritti da ebrei che raccontavano episodi ebraici quindi di cultura ebraica e non greca.
a maggior ragione non si capisce perchè persone di cultura giudaica come Paolo e Luca differenzino nettamente "cugino" e "fratello", nel caso di Paolo, o "fratello" e "parente" (
syngenes) nel caso di Luca,
addirittura nello stesso versetto (
Luca 14:12; 21:16). Secondo la cultura ebraica, "fratello" ha un significato estendibile anche ai parenti, per cui non si capisce perchè Luca nei versetti succitati, differenzi
adelphos da
syngenes....
DIEGO.1966, 25/05/2012 00.36:
Ti porto alcuni esempi se mi permetti : "Davide radunò i figli di Aronne e i leviti. Dei figli di Keat: Uriel il capo con i 120 fratelli" (1Cr.15,4-5) e che "Dei figli di Zerach: Ieuel e i 690 suoi fratelli" (1Cr.9,6). Mi sembra palese,in questo caso, che non possono essere figli della stessa madre.
Oppure quando Abramo dice a Lot, che come sai è suo nipote: "Noi siamo fratelli" (Gn.13,8). Giacobbe si dichiara "fratello di Labano", suo zio, in Gn.29,12 (cf.29,15).
Scusami per questa puntualizzazione.
E di nuovo cari saluti anche a te.
Grazie a te Diego, gentile ed educato come sempre.
Però Diego, se rileggi bene il mio post sopra, ti ho riportato molti esempi, nell' Antico Testamento, di fratelli che sono figli dello stesso padre e della stessa madre.
Mi vengono in mente Giacobbe ed Esaù, fratelli in senso stretto in questo figli di Isacco e Rebecca, chiamati fratelli in
Genesi 32:6; 32:17; 33:3,9.
Ora, nessuno può negare, come ho detto, che Giacobbe ed Esaù siano fratelli in senso stretto e figli della stessa madre, Rebecca, per cui torniamo allo stesso punto, Diego....
Ti ringrazio, e cari saluti.