barnabino, 26/08/2019 08.52:
Ai farisei dava fastidio che lui si faceva figlio in modo speciale, gli dava fastidio che mostrava una autorità che per loro competeva solo al Padre..che era Dio di tutti gli dèi; lui stesso predicava di essere l'unico ( primogenito) figlio del proprietario di una vigna e come erede (primogenito unigenito) , i vignaioli pensarono se uccidiamo il figlio , la vigna rimane in nostro potere
C'è da dire che né
primogenito né
unigenito compaiano nei Sinottici. Certamente l'indignazione era per il fatto che Gesù si dichiarasse
"figlio di Dio" ovvero il Messia che avrebbe seduto alla destra del padre. Quella figura escatologica non era sconosciuta ai farisei e non potevano tollelare che un semplice uomo (quello che per loro era Gesù) si
arrogare un simile titolo e la conseguente autorità. Gesù usa scambiavolamente il titolo "figlio dell'uomo" (che era appunto Colui a cui Dio aveva dato gloria e autorità di giudicare la terra) e "figlio di Dio" che era un sinonimo di Cristo, tanto è vero che quando il Sinedrio lo accusa essere Figlio di Dio e Cristo sono accusa sovrapposte.
Shalom
Barnabino, non regge questa tua tesi: non era una bestemmia il definirsi il Cristo indegnamente, non c'è mai nessun riferimento isolato a questo appellativo. Il problema è sempre lo stesso: Gesù e tutta la Scrittura ridimensiona il senso vero di essere il Cristo figlio di Dio, dato che non si tratta di un semplice uomo unto in senso spirituale, ma si va ben oltre questo banale concetto che vale per tutti i credenti ad eccezione appunto di Cristo. Questo è il senso del versetto 18 di Gv 5: "..chiamava Dio suo Padre,
facendosi uguale a Dio". Se chiamava Dio suo padre in senso spirituale nessun Giudeo si sarebbe indignato, è quindi ovvio che lo percepivano figlio di Dio in senso naturale.
Ma questo lo afferma senza mezzi termini Gesù quando chiede ai Sadducei, in Lc. 20:41, come mai il Cristo fosse figlio di Davide se di fatto lo stesso Davide lo chiama Signore, che per di più si diede alla destra di YHWH. I semitismo "figlio di" è la classica affermazione "ontologica" che indica l'origine naturale/ di condizione di qualcuno. In questo passo si parla di un origine non umana del Cristo, dato che appunto esisteva in forma di Dio prima di venire sulla terra. Chissà come mai non esisteva in forma di spirito 😃.