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Essere ansiosi o essere preoccupati ?

Ultimo Aggiornamento: 11/05/2018 11:57
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08/07/2014 11:42
 
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Re:



La TNM utilizza correttamente 'ansiosi' intendendo proprio questo, cioè evitare una eccessiva (o spropositata) e a volte superflua preoccupazione.


Diverso è l'essere imbottigliati dal traffico con un treno (od un volo) che sta per partire ed il conseguente rischio di perderlo che determina, inevitabilmente, una legittima ma moderata preoccupazione. La preoccupazione crescerà, in questo caso, man mano che i minuti passeranno e deborderà con tutta probabilità in 'ansia', in particolare se consapevoli che rischiamo di perdere l'ultimo passaggio disponibile.

[Modificato da 'Andros' 08/07/2014 11:44]
09/07/2014 15:19
 
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Ad una visione attenta:

il versetto 33 non è l'inizio di cose per il futuro ("prima")

ma è una conclusione che risponde alla domanda "di chi possiamo essere schiavi?"

e vi possiamo pervenire se avremo cercato "per primo"(quante volte è ripetuto il verbo e concetto di cercare nei versetti prima del 33?) e ubbidito a tutti gli altri precedenti inviti-ordini-versetti.

E' possibile cercare "per primo" il regno e la sua giustizia senza ascoltare cioè capire analizzare ed eseguire gli ordini-consigli di Gesù?
10/07/2014 10:26
 
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Re:
speculator, 09/07/2014 15:19:

Ad una visione attenta:

il versetto 33 non è l'inizio di cose per il futuro ("prima")

ma è una conclusione che risponde alla domanda "di chi possiamo essere schiavi?"

e vi possiamo pervenire se avremo cercato "per primo"(quante volte è ripetuto il verbo e concetto di cercare nei versetti prima del 33?) e ubbidito a tutti gli altri precedenti inviti-ordini-versetti.

E' possibile cercare "per primo" il regno e la sua giustizia senza ascoltare cioè capire analizzare ed eseguire gli ordini-consigli di Gesù?




Traduzione??? [SM=g1871115]
11/07/2014 14:35
 
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I versetti 19-21 ci invita-ordinano di accumulare tesori in cielo (presso Dio) e non sulla terra.
I versetti da 22 a 23 ci invitano a pulire l'occhio della nostra mentre (l'occhio vede in dettaglio ed è luce dell'intero corpo simbolico).
Bisogna avere un cuore già ricco e una mente bene a fuoco per poter comprendere:

il versetto 24 è centrale e continua il tema di tutta la bibbia che è il regno di dio mediante il Cristo a cui dobbiamo sottometterci. Non possiamo servire Dio e Satana, cioè la ricchezza.
Il versetto 25 inizia "per questo vi dico..." e questo inizio lo collega direttamente a "non potete essere schiavi di Dio e di Satana", come anche i versetti che lo seguono sono connessi perchè ordini di Gesù.

Tutti i versetti dal 25 al 32 sono dei consigli (ora ordini) di Gesù come regnante da ubbidire se siamo suoi servitori e non di Satana.

Se li analizziamo e mettiamo in pratica stiamo cercano prima il regno e la sua giustizia e le cose scritte nei versetti saranno aggiunte.
In versetto 33 è una conclusione del ragionamento e una conferma per quelli che hanno messo in pratica, dopo averli capiti, i versetti precedenti.

I versetti in questione non riguardano principalmente i bisogni materiali di mangiare bere e vestirsi ma il nostroi padre "il celeste" che ci nutre e veste spiritualmente cioè di forza in azione.
15/07/2014 14:23
 
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Che la scrittura parli soprattutto di bisogni spirituali è molto suggerito dalla frase più volte ripetuta "voi valete di più di molti passeri"
15/07/2014 15:49
 
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I versetti in questione non riguardano principalmente i bisogni materiali di mangiare bere e vestirsi ma il nostroi padre "il celeste" che ci nutre e veste spiritualmente cioè di forza in azione



I bisogni spirituali sono sempre al primo posto per Gesù, ma come tu dici secondariamente (nel senso che al cristiano dovrebbero preoccupare di meno) anche quelli materiali. E' solo un fatto di priorità mentali, Geova provvede comunque ad entrambe.

Shalom
--------------------------------------------------------------------
Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte

FORUM TESTIMONI DI GEOVA
18/11/2014 21:57
 
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tratto da .....

Behavioural Brain Research 188 (2008) 1–13
Review
Different patterns of freezing behavior organized in the periaqueductal
gray of rats: Association with different types of anxiety
Marcus L. Brand˜ao a,b,∗, Jana´ına M. Zanoveli a,b, Raquel C. Ruiz-Martinez a,b,
Luciana C. Oliveira a,b, Jesus Landeira-Fernandez c
a Instituto de Neurociˆencias & Comportamento-INeC, Campus USP,14040-901 Ribeir˜ao Preto, SP, Brazil
b Laborat´orio de Neuropsicofarmacologia, Faculdade de Filosofia, Ciˆencias e Letras de Ribeir˜ao Preto, Universidade de S˜ao Paulo (USP),
14040-901 Ribeir˜ao Preto, SP, Brazil
c Departamento de Psicologia, Pontif´ıcia Universidade Cat´olica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, RJ, Brazil
Received 12 October 2007; received in revised form 17 October 2007; accepted 21 October 2007
Available online 25 October 2007


CONCLUSIONI
..........

I circuiti neurali per l'ansia anticipatoria e il panico sono distinti.
Le prove passate in rassegna indicano che questi disordini sono diversi non solo in termini di esperienza soggettiva ma anche nelle manifestazioni comportamentali e fisiologiche, risposta ai farmaci e substrati neurali.

the neural circuits for anticipatory
anxiety and panic are distinct. The reviewed evidence
indicates that these disorders are different not only in terms of
subjective experience, but also in behavioral and physiological
manifestations, response to drugs and neural substrates.



L'ansia è associata a reazioni difensive verso minacce potenziali, attenuata da ansiolitici , integrata in strutture limbiuche cerebrali anteriori come l'amigdala e l'ippocampo e attiva l'asse ormonale HPA (Ipotalamo Pituitaria Adrenale)

Anxiety
is associated with defensive reactions to potential threat,
attenuated by anxiolytic drugs, integrated in limbic forebrain
structures such as the amygdala and the hippocampus, and activates
the HPA hormonal axis



D'altro canto il panico è legato a reazioni di difesa elicitate (prodotte) da minacce vicine, resistente agli ansiolitic,i integrato in strutture primitive del cervello posteriore come il PaG (sostanza grigia periaquedotto) e non attiva l'asse HPA .

On the other hand, panic is related
to defense reactions elicited by proximal threat, resistant to anxiolytics,
integrated in primitive structures of the hindbrain, such
as the PAG, and does not activate the HPA axis.


Mentre il primo va con attivazione corticale, la paura estrema sperimentata nella seconda condizione è prodotta da attività neuronale in sistemi più caudali (posteriori)

Whereas the first
courses with cortical activation, the extreme fear experienced in
the second condition is produced by neuronal activity in more caudal representations

.......................................
Infine, sulla base di diversi studi condotti in questo e in altri laboratori si propone che delle cellule ON OFF dei susbstrati neurali della paura generati a livello de di PAG sono modulati rispettivamente da (serotonina) 5-HT1A e 5-HT2A. La comprensione di come il grigio periaqueduttale genera ed elabora diversi tipi di comportamento di freeze (immobilità all'aggressione)è rilevante per una migliore comprensione dei diversi tipi di ansia

Finally, based on
several studies conducted in this and other laboratories, it is
proposed that off- and on-cells of the neural substrates of fear
generated at the level of the dPAG are modulated by 5-HT1A
and 5-HT2A mechanisms, respectively. The understanding of
how the periaqueductal gray generates and elaborates different
types of freezing is of relevance for our better knowledge of
distinct types of anxiety.
30/03/2018 12:40
 
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Non solo pensare alla svelta ma concentrarsi alla svelta.
30/03/2018 15:26
 
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TdG
Re:
speculator, 09/07/2014 15:19:

Ad una visione attenta:

il versetto 33 non è l'inizio di cose per il futuro ("prima")

ma è una conclusione che risponde alla domanda "di chi possiamo essere schiavi?"

e vi possiamo pervenire se avremo cercato "per primo"(quante volte è ripetuto il verbo e concetto di cercare nei versetti prima del 33?) e ubbidito a tutti gli altri precedenti inviti-ordini-versetti.

E' possibile cercare "per primo" il regno e la sua giustizia senza ascoltare cioè capire analizzare ed eseguire gli ordini-consigli di Gesù?



Io sono piu' un fautore di Mt 6,34 "A ciascun giorno bastano i suoi problemi." o come traduce la RBi8 "Basta a ciascun giorno il proprio male".
Cosi' è, se ci pare, anche se magari non ci piace.

Simon

[Modificato da (SimonLeBon) 30/03/2018 15:26]
05/04/2018 19:07
 
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Concentrarsi alla svelta sul giusto obiettivo.
11/05/2018 11:57
 
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Non basta preoccuparsi alla svelta ma occorre anche
essere concentrati al tempo giusto.
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