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Last Update: 12/8/2016 1:01 PM
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viceadmintdg1, 25/11/2016 22.36:



Non siamo d’accordo con questa traduzione perché non ha senso l’espressione “ti dico oggi”, perché non poteva certo dirla ieri o domani quella promessa. Era ovvio che la faceva in quel momento non era necessario ribadire 'oggi'.




Secondo il modo di parlare aramaico, in questo versetto si da importanza alla parola “oggi”.

La promessa fu fatto in quel giorno e si sarebbe dovuta adempiere più tardi, giacchè come abbiamo visto le Scritture non sostengono in alcun modo che Cristo e il ladrone fossero andati in Cielo quel giorno stesso con un’ anima spirituale immortale, si tratta di filosofia, non di Bibbia.

Non è infrequente questo uso di "oggi" nel giudaismo.

Per esempio, nel Deuteronomio leggiamo:

17 Tu hai sentito oggi [semeron nella LXX] il Signore dichiarare che egli sarà Dio per te, ma solo se tu camminerai per le sue vie e osserverai le sue leggi, i suoi comandi, le sue norme e ascolterai la sua voce. 18 Il Signore ti ha fatto dichiarare oggi [semeron nella LXX] che tu sarai il suo popolo particolare, come egli ti ha detto, ma solo se osserverai tutti i suoi comandi" (Deut. 26:17-18 CEI)

L’ avverbio semeron, “oggista solo ad indicare una promessa certa (per questo Gesù la introduce con Amen, che significa “certo, in verità”). E’ posto nella frase per dare enfasi e certezza alla promessa......

Veniamo all’ altro punto cruciale che invalida la vostra dottrina e riguarda il Regno.

Vediamo la frase del ladrone, prendendo dal testo CEI:

“«Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». “ (Luca 23:42 CEI)

Il Regno non fu stabilito, o meglio, Gesù non cominciò a regnare o non entrò nel suo Regno in quel giorno. Quello era un evento futuro.

Apoc. 11:15, 17-18 CEI:

«15 Il regno del mondo
appartiene
[in realtà nel testo greco troviamo egeneto, "(è) divenuto"] al Signore nostro e al suo Cristo:
egli regnerà nei secoli dei secoli».
17 «Noi ti rendiamo grazie,
Signore Dio onnipotente,
che sei e che eri,
18 perché hai preso in mano la tua grande potenza
e hai instaurato il tuo regno....
”.

Si noti il seguito del versetto 18.....

"......Le genti fremettero,
ma è giunta la tua ira,
il tempo di giudicare i morti,
di dare la ricompensa
ai tuoi servi, i profeti, e ai santi,
e a quanti temono il tuo nome,
piccoli e grandi,
e di annientare coloro
che distruggono la terra
».

Il regno è quindi messo in relazione con il Giudizio, la ricompensa ai santi, l’ ira di Dio…..tutte cose future…

Apoc 12:10 CEI:

“«Ora si è compiuta
la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio
e la potenza del suo Cristo,
perché è stato precipitato
l'accusatore dei nostri fratelli,
colui che li accusava davanti al nostro Dio
giorno e notte.


Questa profezia scritta più di mezzo secolo dopo la morte di Cristo era rivolta verso il futuro, cioè quando Satana sarebbe stato scacciato dai cieli.

Quindi al tempo della frase di Luca 23:42 Gesù non era ancora entrato nel suo Regno e incominciato a regnare.

Infatti persino dopo la sua risurrezione, nel libro degli Atti degli Apostoli, i suoi discepoli gli chiesero:

«Signore, è questo il tempo nel quale ricostituirai il regno per Israele?» (Atti 1:6 CEI).

La risposta implicita fu: no! Gesù dimostrò così che ancora non era arrivato il tempo per istituire il Regno.

Non si siamo proprio, amici di Radio Maria.......


(segue, a presto......)
[Edited by Aquila-58 12/3/2016 8:20 PM]
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"Perciò, siccome abbiamo questo ministero secondo la misericordia che ci è stata mostrata, non veniamo meno; 2 ma abbiamo rinunciato alle cose subdole di cui c’è da vergognarsi, non camminando con astuzia, né adulterando la parola di Dio, ma rendendo la verità manifesta, raccomandandoci ad ogni coscienza umana dinanzi a Dio" (2 Cor. 4:1-2)

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