Caro Anonimo,
Poi, se giustamente non bisogna credere a chi non è testimone oculare
Non capisco dove deduci che "non bisogna credere" a chi non è tastimone oculare, sarebbe un'affermazione assurda perché la maggior parte degli storici non sono testimoni oculari ma si servono e dipendono da documenti o testimonianze a loro disposizione. Semplicemente qui Giuseppe Flavio
non dice nulla in merito alla cortina del tempio, ma questo di per sé non significa che l'avvenimento riportato da Matteo non accadde. I testimoni di quell'evento furono verosimilmante solo Caiafa e qualche sacerdote che in quei giorni aveva accesso al santo, il santuario interno dove vi era l'altare dei pani di presentazione e dell'incenso, non mi pare inverosimile che Caiafa si guardasse bene da fare propaganda di un evento che per la tempistica avrebbe agli occhi del popolo confermato la disapprovazione divina per l'uccisione di Gesù.
Ti inviterei a non andare oltre quello che scrivo attribuendomi pensieri che non ho mai detto, infatti io ritengo attendibile Giuseppe Flavio come storico, ma inevitabilmente lui stesso dipende da fonti e testimonianze di seconda mano, che potevano essere manipolate o censurate da chi deteneva il potere o a volte anche da lui stesso, dato che era un uomo con i vizi e le virtù di tutti gli uomini.
Shalom
[Modificato da barnabino 11/10/2018 17:49]
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Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte
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