viceadmintdg1, 04/12/2018 17.38:
il NT ripetutamente vede la croce in termini positivi, di esaltazione, glorificazione e vanto, in quanto mezzo di salvezza, il segno più grande dell'amore di Dio per gli uomini. Anzitutto ci sono le parole di Gesù:
Gv 3,14-15: «Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna». [Si noti che in greco il verbo tradotto innalzare in Gv significa anche esaltare]
Scusi, ma cosa c’ entrano le parole di Gesù con l’ esaltazione dello
stauros (ovviamente, rigorosamente a forma di T), mi perdoni!
Il verbo greco
hypsoo presente nel passo giovanneo significa sia
innalzare che
esaltare, ma l’ esaltazione non consiste nello strumento in se, altresì nel fatto che Dio abbia tanto amato il mondo da mandare il suo Figlio Unigenito:
Le Scritture sono chiarissime al riguardo:
"
16 Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. " (Gv. 3:16 CEI)
"
9 In questo si è manifestato l'amore di Dio in noi: Dio ha mandato nel mondo il suo Figlio unigenito, perché noi avessimo la vita per mezzo di lui. 10 In questo sta l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati. " (1 Gv. 4:9-10 CEI).
L' aver dato il Suo Figlio Unigenito per la salvezza dell' umanità è stato, quindi, l' atto di amore sublime di Dio.
Il mezzo di salvezza non è lo strumento, ma il Cristo stesso con il suo sacrificio di riscatto:
“
Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui “ (Gv. 3:17 CEI)
viceadmintdg1, 04/12/2018 17.38:
Gv 12,32-33: «Io, quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me». Diceva questo per indicare di quale morte doveva morire».
Idem come sopra!
Giovanni 21:18-19 indica la "crocifissione" di Pietro?
(a presto per la risposta…..)