Caro Cattolico,
ma se io uso il verbo FARE e qualcuno asserisce che sto usando il verbo CREARE e poi mi spiega per quale motivo sbaglio ad usare il verbo CREARE, mi pare ovvio che le spiegazioni non si adattano in alcun modo a quanto da me esposto
Il problema è che im ebraico il verbo fare non è sovrapponibile al senso che ha in italiano, viene a volte usato con il senso di creare e a volte con altri significati. In Genesi DIo "crea" la luce e il ciclo circadiano già dal primo giorno, dove vi era l'alternanza di lube e tenebra, dunque gli astri erano già presenti "in principio" quando Dio aveva già creato il cielo e la terra.
Quindi è evidente che i traduttori che nel 2017 hanno revisionato la precedente versione della Bibbia per conto dei TdG hanno preso in considerazione il fatto che il verbo ebraico ‘asàh può anche significare nominare, stabilire, plasmare o preparare, e che hanno ritenuto che in Ge.1:14 verbo ebraico ‘asàh assumeva il significato del verbo ESSERE, mentre in Ge.1:16 il medesimo verbo ebraico ‘asàh assumeva il significato del verbo FARE
Si, ma non vedo la pertinenza, le Scritture dicono che il giorno e la notte, luce e tenerbre, erano state create fin dal primo giorno, ora Dio fa in modo che siano visibili in cielo ad un ipotetico osservatore che si trovava su una terra sconvolta da eventi catastrofici e vulcanici.
Se nessuno dei traduttori selezionati dal corpo direttivo dei TdG ha ritenuto che in Ge.1:14-16 il verbo ‘asàh fosse stato utilizzato col significato di "rendere visibile", chi sei tu per farlo?
Mi pare che ti sia poco chiara la
differenza tra traduzione di un testo ed interpretazione di un testo. Il racconto ha un suo sviluppo e un suo significato che dipendono dal senso che gli dà l'intelligenza del lettore. Qui il lettore intelligente capisce che per l'autore il Sole e gli altri esistevano già, perché creati in principio con la Terra e che davano luce ad essa fin dal primo giorno. Quel "metterlui nell’ampio spazio del cielo perché splendessero sopra la terra" evidentemente non si riferisce alla loro creazione dal nulla, ma ad un'azione (dunque al "fare") un'azione diversa, quella di renderli visibili sopra la terra.
Shalom
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