Re: 1) - il nome di Dio : l'individuazione del nome e la pronuncia dello stesso -
marco da fleed (UWhK210225), 26/02/2021 11:44:
1) il nome di Dio : pesa particolarmente l'individuazione del nome e della pronuncia dello stesso. L'aramaico scritto non prevedeva vocali, per cui il tetragramma non necessita forzature. Era uso il divieto di tale pronuncia, non si comprende quindi la spinta a dare una fonetizzazione certa e da ripetere. Perchè mai si spinge con forza su tale pronuncia ? Non ha senso, è meglio impegnarsi nella applicazione di principi di bontà e misericordia divina.
L'uno non esclude l'altro. Non è che se usi il Nome smetti di 'impegnarti nella applicazione dei principi di bontà e misericordia'. Quanto alla vocalizzazione e-o-a, è stata in uso per secoli ed è abbondantemente attestata in letteratura (
link). Dato che la pronuncia non è conosciuta, non sappiamo se sia errata o meno. Si tratta di un tipico errore di logica dei detrattori, che affermano 1) "la pronuncia esatta non è conosciuta" e 2) "la pronuncia Jehova è 'sicuramente' errata", senza rendersi conto che le due affermazioni sono inconciliabili.
I tdG si sono semplicemente messi d'accordo su una pronuncia e usano quella: buonanotte.
2)La bibbia intesa come organo univoco della parola di Dio :
la bibbia non esisteva ( per come la conosciamo ) almeno sino al 250 d.c.
La raccolta nei libri vari è avvenuta per opera umana, operando una precisa selezione. Si stimano storicamente circa 40.000 mani che abbiamo preso parte alla individuazione dei fatti.
Considerarla espressione assoluta continua e perfetta della volontà di Dio è una aberrazione, una negazione di intelligenza.
Io trovo questo tuo apriorismo una negazione di intelligenza. Affermi che Dio non sarebbe in grado di usare la mano umana, o 40.000 mani umane, per raggiungere un proprio obiettivo.
3)La continuità tra vecchio e nuovo testamento : non esiste questa continutà lineare. Gli ebrei - che hanno scritto il vecchio testamento - la negano apertamente; I cattolici affermano la rivoluzione del Cristo, come chiave di volta per la reinterpretazione dell'antico e nuovo messaggio. I tdg cercano una perfetta crasi tra le due correnti, saltando pretestuosamente tutte le chiare ed evidenti incongruenze.
Dio, avrebbe percio' cambiato atteggiamento ed obiettivi...cosa assolutamente impossibile.
Direi di no, dato che la Bibbia stessa afferma che Dio può decidere di cambiare atteggiamento e obiettivi (cfr. retromarcia sulla distruzione dei niniviti di cui si parla in Giona).
4)I vangeli sinottici ed il vangelo di Giovanni : ci sono profonde differenze tra essi e quello di Giovanni è l'ultimo e più tardivo. Giovanni è l'unico che pone le basi per la santità degli apostoli, cosa assolutamente non richiamata dalle prime e più antiche stesure(es.:vangelo di Marco).
Con ciò?
5)la Disassociazione, le lettere di Paolo e Giovanni, la Rivelazione : Paolo di Tarso non conobbe mai Cristo e si autoinvesti' di santità, spingendo Luca - suo discepolo - alla stesura di un vangelo che potesse corroborare la sua posizione. Dagli atteggiamenti di Paolo e Giovanni - ovviamente successivi alla morte di Cristo - deriva il nodo della Disassociazione. Essa è strapolazione di versi specifici di indicazioni dedicate a comunità con forte storia pagana. Applicare questa prassi in modo strenuo a coloro che deviano conflige con i principi fondanti del Cristo.
La Rivelazione in dottrina è assegnata in modo controverso a Giovanni od ai suoi discepoli di scuola. Non vì è certezza di chi l'abbia scritta. E' un documento che fa data circa 100 anni d.c. e contiene un chiaro stile letterario tipico dell'antico testamento.
Giovanni era in prigione ed in punto di morte, i suoi seguaci perseguitati. Lo stile in natura di anatema segue chiaramente il contesto in cui fu partorita.
Cristo disse che nessuno sa quando verrà la fine dei giorni...come poteva saperlo Giovanni? Come mai - quando le Nazioni non esisteranno più - ...esse si inchineranno alla Gerusalemme celeste ?
Perchè il ritorno al concetto di Noi e Voi...superato abbondantemente dal Cristo ?
Cristo disse : leggete e non capite ! Imparate a discernere !
L'errore più grande dei Tdg è quello di cercare di prendere alla lettera tutto il testo, dalla A alla Z.
Se è vero che i tdg si ispirano al bene, mi auguro possano fare proprie riflessioni...documentandosi in modo libero ed attento, imparando quindi a discernere.
Qui gli unici conflitti che vedo hanno a che fare con l'ortografia (si dice "estrapolazione", "confligge"). Di fatto comunque non stai criticando l'ortoprassi dei tdG, non direttamente almeno, ma la coerenza interna della Bibbia e la sua ispirazione divina, cosa che è considerata una premessa fondante da tutte le religioni della cristianità. Anche i cattolici ritengono che la Bibbia sia divinamente ispirata e non ho mai sentito dire (da fonti autorevoli, intendo) che gli scritti paolini o giovannei non sarebbero Parola di Dio. Non è un caso che discipline simili alla disassociazione siano presenti in tutta la cristianità, inclusa la Chiesa Cattolica. Ergo, prima ancora che discutere dell'uso che i tdG fanno della Bibbia, dovresti discutere della legittimità delle Sacre Scritture nel presentarsi come espressione autentica della volontà divina.
[Modificato da EverLastingLife 26/02/2021 13:28]