viceadmintdg1, 7/18/2022 5:19 PM:
Il primo intervento è a cura di don Franco Fiorino, il conduttore che riprende il tema della fuoriuscita dai tdG dicendo:
Oggi vorrei proseguire la trattazione già iniziata nelle 2 trasmissioni precedenti sulla difficile fuoriuscita dai tdG.
Quando un tdG vuole uscire dall’organizzazione lo può fare mediante la dissociazione quando lui stesso comunica tale volontà di abbandonare la Congregazione e la disassociazione, provvedimento con cui il comitato giudiziario degli anziani decreta l‘espulsione dei peccatori impenitenti.
Ma cosa succede al fuoriuscito? A differenza dei Vangeli che insegano ad amare anche i nemici, al contrario i tdG insegnano ad odiare i fuoriusciti come si legge ne La Torre di Guarda del 1 ottobre 1993, p. 19:
“Quando il male diventa così radicato da essere parte integrante della loro personalità, allora il cristiano deve ‘odiare’ (nel senso biblico del termine) costoro che si sono inseparabilmente legati al male. I veri cristiani condividono i sentimenti che Geova nutre verso questi apostati”.
Ecco che tale fuoriuscita in molti casi diviene traumatica, visto che costoro vengono considerati come morti, e i tdG rivolgono loro le parole della II lettera di Pietro 2:22:
“È avvenuto di loro quel che dice con verità il proverbio: «Il cane è tornato al suo vomito», e: «La scrofa lavata è tornata a rotolarsi nel fango»”.Un’ ...
Lascio la parola a chi desidera replicare...
Giusto un breve commento, d'antipasto.
Il "don" Fiorino ignora consapevolmente la differenza tra "dissociati / disassociati" e "apostati".
Secondo la presentazione caricaturale che fa della disassociazione tra i tdG, le due situazioni sarebbero equivalenti e quindi tutti i dissociati / disassociati sarebbero apostati.
Questo avviene, per fortuna, solo nella fervida fantasia del Fiorino.
Anche il diritto canonico cattolico, che il Fiorino avrebbe dovuto consultare, mette in risalto questa differenza:
3. Da un punto di vista più strettamente canonico bisognerà, dunque, valutare quale tipo di abbandono è stato effettuato dal fedele: di fatto, notorio, formale[3]; a seconda del grado di abbandono scaturiscono, infatti, differenti conseguenze. In generale, si tenga presente che è l"abbandono formale" della Chiesa cattolica l'atto con conseguenze più gravi, cioè l'apostasia con possibile scomunica. Le altre forme di abbandono non comportano tali conseguenze, anche se hanno una loro rilevanza pastorale e giuridica[4]. Come già ricordato poc’anzi, a proposito dei diversi movimenti religiosi a cui oggi alcuni fedeli cattolici aderiscono, è evidente che l'abbandono formale della Chiesa cattolica e dunque la perdita della piena comunione con essa avviene nel momento del passaggio ufficiale a tali movimenti, cioè o attraverso la ricezione del loro battesimo o attraverso altro atto con valenza di iniziazione: quello che nella tradizione della Chiesa è chiamata abiura o adesione ad altra religione. In tali circostanze il fedele cade nell'apostasia, poiché ha rinnegato in toto o nella sostanza l'oggetto formale della fede cristiana, ha negato l'autorità di Dio che si rivela in Gesù Cristo e quindi si è separato dalla comunità fondata e animata dal Cristo stesso, la Chiesa[5].
Il resto nel prossimo post.
Simon
[Modificato da (SimonLeBon) 19/07/2022 22:36]