Se uno pensa però che sia anche Dio, perché negargli l'adorazione?
La domanda naturalmente non è banale, ma non credo che si possa risolvere solo sulla base della coscienza. Paolo nel passo di Romani si riferisce a cose che erano di per sé lecite ma potevano essere poco edificanti per alcuni, qui invece sarebbe in gioco uno dei pilastri della fede, non a caso nel corso dei secoli poco è stato lasciato alla coscienza in questo campo, sia da parte trinitaria che ariana.
Shalom
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Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte
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