I cristiani presenti al tempo degli apostoli e di Paolo, erano tutti degli unti?

Forse Paolo ci aiuta a capire qualcosa.

Parlanda dell'unzione, che al tempo degli apostoli era ovviamente data come opportunità a tutti i muovi battezzati (una specie di grande opportunità di immeritata benignità verso il popolo ebraico dell'Israele secondo la carne) di essere numeroso in tale chiamata a divenire re e sacerdoti col Cristo. Dice poi:

(2 Corinti 1:22) 22 Egli ha anche posto su di noi il suo suggello e ci ha dato la caparra di ciò che deve venire, cioè lo spirito, nei nostri cuori.

In pratica ciò mi fa comprendere che chi riceveva l'unzione, ovvero era stato scelto (nel senso che Geova apriva il cuore della persona affinché si volgesse a Lui battezzandosi e pertanto non era una distribuzione casuale), anche veniva in tal senso "sugellato", come fa pure comprendere ancora Paolo.

(Efesini 1:12-14) 12 affinché servissimo alla lode della sua gloria, noi che siamo stati i primi a sperare nel Cristo. 13 Ma anche voi avete sperato in lui dopo avere udito la parola della verità, la buona notizia della vostra salvezza. E per mezzo di lui, dopo aver creduto, siete stati suggellati col promesso spirito santo, 14 che è una caparra della nostra eredità, allo scopo di liberare mediante riscatto il possedimento [di Dio], alla sua gloriosa lode...


Pertanto è ragionevole ritenere che solo il peccato contro lo spirito potesse annulare tale vincolante sugello al punto di dover essere poi posto su di un altro (una sostituzione).

Pertanto concluderei che non esistesse, al tempo degli apostoli, una distinzione fra unti e "grande folla"; anche perché tale raccolta era in sub ordine (ovvero successiva) a quella degli unti ed è stata evidenziata agli inizi del secolo scorso.
Potevano esserci, come poi si estese divenendo cristianità, eventualmente solo unti veri e unti falsi intendendo per unti falsi coloro che nel loro cuore erano allora consapevoli di non essere stati scelti da Dio.

questo io comprendo.

monseppe1