L’uomo custode e non padrone degli esseri viventi

Il superamento della visione antropocentrica nell’enciclica Laudato si’ nell’analisi degli economisti Cristiana Buscarini e Cristiano Colombi


Pubblicato il 13/11/2018
Ultima modifica il 13/11/2018 alle ore 10:40
GIACOMO GALEAZZI
ROMA

Non più l’uomo-padrone degli esseri viventi, ma l’uomo-compassionevole che si fa carico della loro sorte. Ad analizzare i risvolti economici e filosofici dell’elaborazione dottrinaria del pontificato di Francesco, in rapporto all’evoluzione teologica del magistero dal Concilio Vaticano II in poi, sono stati gli studi sull’enciclica Laudato si’ presentati la scorsa settimana alla Camera di Commercio di Roma in una sessione del Festival Economia Come dedicata alla «Economia di Papa Francesco».

È la relazione tra uomini e animali a essere superata rispetto alla tradizionale visione antropocentrica proposta finora dalla Chiesa. «Oggi dobbiamo rifiutare con forza che dal fatto di essere creati a immagine di Dio e dal mandato di soggiogare la terra si possa dedurre un dominio assoluto sulle altre creature», sostiene nella Laudato si’ Francesco ...

Fonte

Argomento interessante e quanto mai attuale, penso che la leggero'.

Simon

da quando frequento tdG mi sembra che questo non sia un discorso nuovo

certo, l'idea che gli animali potrebbero continuare a servire all'uomo è ben radicata...

forse però (mi sembra ragionevole, se non verosimile) saremo noi a servire il Creatore, custodendo e curando la sua creazione in Terra...


chiaro che quel verbo,"soggiogare", è stato interpretato male
a danno di tutti

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Non possiamo sapere quale fosse il 'piano originale' di Dio a proposito del cibo. Tu lo conosci, per caso? La Bibbia dice solo che Dio autorizzò i primi uomini a mangiare vegetali, non che avrebbe vietato per sempre l'alimentazione carnivora

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Conformemente, quale stato finale Dio si propose per la superficie della terra?

10 Dio benedisse l’uomo e la donna all’inizio della loro vita coniugale nel Paradiso di Delizie. I suoi pensieri e le sue espressioni furono per loro le migliori. Con le parole che rivolse loro, Dio rivelò qual era il suo proposito riguardo al genere umano e alla terra. Dio si propose che questa terra si riempisse della progenie di questo primo uomo e di questa prima donna. Non solo, ma anche che tutta la terra occupata da questa famiglia umana fosse soggiogata. Soggiogata a che cosa? Alla condizione del Paradiso in cui si trovavano l’uomo e la donna. Ciò significava che la terra intera doveva essere abbellita e resa abitabile, estendendo i confini del Paradiso piantato da Dio finché l’oriente incontrasse l’occidente e il settentrione il meridione, a tutti i continenti e a tutte le isole dei mari. Non doveva esserci nessuna sovrappopolazione della terra paradisiaca, ma la riproduzione umana doveva continuare finché tutta la terra soggiogata fosse comodamente empita. Essi non dovevano sopprimere le inferiori creature terrestri, ma le dovevano tenere sottoposte, soggette a un amorevole controllo.

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fonte

Bergoglio - come noi- è contemporaneo ad un'epoca dove la comprensione del sistema e la visione sistemica diventano sempre più solidi, confermandoci così con la disciplina ecologica e le scienze naturali, antiche verità e profezie riposte nelle Scritture.

Bergoglio non può fare altro che aggiornarsi, non può fare finta di nulla:

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La reale novità dell’Enciclica rispetto alla dottrina sociale precedente sta nell’indicare per la prima volta in modo chiaro e sistematico l’interconnessione esistente tra difesa dell’ambiente, ecologia umana, cambi climatici, migrazioni, guerre, povertà, sistema economico-finanziario. Senza un approccio globale che tenga conto delle connessioni tra questi problemi, sarà difficile se non impossibile perseguire soluzioni efficaci.

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poi sappiamo come andarono le cose, e sappiamo pure che non sarà l' «Economia di Papa Francesco» a risolvere la questione della crisi sistemica e globale di questo vecchio e malvagio sistema di cose... ma il Regno Messianico... del quale Bergoglio mi sembra che taccia...
(facci sapere Simon, se leggerai l'enciclica...)


.... correva l'anno 1975 e lo SFS dei Cristiani tdG si era già accorto che quel biblico "soggiogare" le creature andava interpretato diversamente, e che -all'origine- gli animali non dovevano essere soppressi e macellati dall'uomo, sfruttati senza rispetto... ma curati e controllati: tutelati amorevolmente...
... custoditi dai guardiani della Terra.

... magari in questo senso da parte dello SFS ci sono intendimenti ancora più datati?