Il libro del Giusto (Jasher)

Libro del Giusto
Questa espressione appare in 2 versetti:

Giosuè 10:13
E il sole si fermò, e la luna rimase al suo posto,
finché la nazione si fu vendicata dei suoi nemici.
Questo non sta forse scritto nel libro del Giusto?
E il sole si fermò in mezzo al cielo
e non si affrettò a tramontare per quasi un giorno intero.


2Samuele 1:18
e ordinò che fosse insegnato ai figli di Giuda. È il canto dell'arco. Si trova scritto nel Libro del Giusto.
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Perchè dunque è ritenuto Apocrifo?

leggendolo non mi sembra in contrasto con il resto della Bibbia e ci sono sfumature molto interessanti

saluti

Random2520, 23/02/2016 21:46:

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Libro del Giusto
Questa espressione appare in 2 versetti:

Giosuè 10:13
E il sole si fermò, e la luna rimase al suo posto,
finché la nazione si fu vendicata dei suoi nemici.
Questo non sta forse scritto nel libro del Giusto?
E il sole si fermò in mezzo al cielo
e non si affrettò a tramontare per quasi un giorno intero.


2Samuele 1:18
e ordinò che fosse insegnato ai figli di Giuda. È il canto dell'arco. Si trova scritto nel Libro del Giusto.
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Perchè dunque è ritenuto Apocrifo?

leggendolo non mi sembra in contrasto con il resto della Bibbia e ci sono sfumature molto interessanti

saluti

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l' aggettivo greco apokryphos significa "nascosto", ma col tempo questo termine ha assunto il significato di non ispirato o non canonico.
Questo non significa che la Bibbia non vi possa fare riferimento.
Il libro di Jasher come il libro di I Enoch non fanno parte del canone, ma la Bibbia trae citazioni da loro, vedasi per esempio Giuda 14-15

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leggendolo non mi sembra in contrasto con il resto della Bibbia e ci sono sfumature molto interessanti

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Perché? Tu possiedi lo stesso libro di cui parla Giosuè?

Shalom

Random2520, 23/02/2016 21:46:

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Libro del Giusto
Questa espressione appare in 2 versetti:

Giosuè 10:13
E il sole si fermò, e la luna rimase al suo posto,
finché la nazione si fu vendicata dei suoi nemici.
Questo non sta forse scritto nel libro del Giusto?
E il sole si fermò in mezzo al cielo
e non si affrettò a tramontare per quasi un giorno intero.


2Samuele 1:18
e ordinò che fosse insegnato ai figli di Giuda. È il canto dell'arco. Si trova scritto nel Libro del Giusto.
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Perchè dunque è ritenuto Apocrifo?

leggendolo non mi sembra in contrasto con il resto della Bibbia e ci sono sfumature molto interessanti

saluti

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La storia del canone biblico è complessa e travagliata. Non solo questo libro ma molti altri vengono citati dai testi biblici canonici, a dire il vero in piccole parti, senza per questo entrare a far parte del "canone" vero e proprio.

Negli ultimi 50-60 anni sono ripresi con gran vigore gli studi di qualunque altro testo della cultura ebraica che si trovi in circolazione. Prima la maggioranza di quei testi venivano snobbati e generalmente accusati di essere esagerati e mitologici.

Le scoperte dei rotoli del mar Morto hanno aperto nuove prospettive su questo tipo di studi, sia perché quei rotoli hanno trasmesso i testi anche in lingua originale, sia perché quella setta dell'ebraismo (che pure era molto restrittiva) ha pensato bene di conservarli e trascriverli.

Questo "Libro del Giusto" pero', come diceva Barnabino, non ci è mai arrivato, quindi...

Simon

Domande dai lettori
Le Scritture menzionano il “libro di Iashar” e il “libro delle Guerre di Geova”. (Gios. 10:13; Num. 21:14) Questi due libri non compaiono nel canone biblico. Si tratta forse di scritti ispirati che sono andati persi?

Non c’è motivo di ritenere che i succitati due libri siano stati scritti sotto ispirazione e che successivamente siano andati persi. Gli ispirati scrittori della Bibbia fecero riferimento a molti altri scritti. Alcuni di questi in effetti potrebbero essere parti della Bibbia che furono chiamate con nomi che i lettori di oggi non conoscono. Per esempio, 1 Cronache 29:29 menziona “le parole di Samuele il veggente”, “le parole di Natan il profeta” e “le parole di Gad il visionario”. Questi tre scritti potrebbero riferirsi ai libri che conosciamo con il nome di 1 e 2 Samuele o forse al libro di Giudici.

D’altro canto, certi riferimenti potrebbero riguardare libri che hanno nomi simili a libri biblici, ma che in realtà non fanno parte della Bibbia. Possiamo illustrarlo con quattro libri antichi: Il “libro dei fatti dei tempi dei re di Giuda”, il “Libro dei Re di Giuda e d’Israele”, il “Libro dei Re d’Israele” e il “Libro dei Re d’Israele e di Giuda”. Anche se i nomi di questi libri possono assomigliare a quelli dei libri biblici di 1 Re e 2 Re, questi quattro libri non erano ispirati e sono estranei al canone biblico. (1 Re 14:29; 2 Cron. 16:11; 20:34; 27:7) Probabilmente si trattava solo di scritti storici disponibili al tempo in cui il profeta Geremia ed Esdra scrissero i resoconti che troviamo nella Bibbia.

Non c’è dubbio che alcuni scrittori della Bibbia menzionarono o consultarono documenti o resoconti storici già esistenti ma non ispirati. Ester 10:2 menziona il “Libro dei fatti dei tempi dei re di Media e di Persia”. In modo analogo, per redigere il suo Vangelo, Luca “[seguì] con accuratezza ogni cosa dall’inizio”. Probabilmente voleva dire che, per compilare la genealogia di Gesù che oggi troviamo nel suo Vangelo, aveva consultato fonti scritte che erano a sua disposizione. (Luca 1:3; 3:23-38) Anche se le fonti consultate da Luca non erano ispirate, il Vangelo che scrisse lo era di sicuro ed è per noi di grande valore ancora oggi.

Per quanto attiene ai due libri menzionati nella domanda, il “libro di Iashar” e il “libro delle Guerre di Geova”, sembra che si tratti di documenti che sono esistiti ma che non erano ispirati. Per questo motivo, Geova non li ha preservati. I riferimenti biblici a questi due libri portano i biblisti a concludere che fossero raccolte di poemi o canti riguardanti i conflitti tra Israele e i suoi nemici.

(2 Sam. 1:17-27) Un’opera di consultazione biblica avanza l’ipotesi che il contenuto di quei libri poteva essere “il popolare repertorio dei cantori di professione dell’antico Israele che custodivano la tradizione di poemi e canti epici di Israele”. Persino alcuni uomini che furono a volte impiegati da Dio come profeti o visionari scrissero cose che Geova non ispirò o che decise di non includere in “tutta la Scrittura” che è “utile per insegnare, per riprendere, per correggere” nei nostri giorni. — 2 Tim. 3:16; 2 Cron. 9:29; 12:15; 13:22.

Il fatto che certi libri siano menzionati nella Bibbia e che fossero fonti utilizzabili non dovrebbe farci concludere che fossero ispirati. Tuttavia, Geova Dio ha preservato tutti gli scritti che contengono la “parola del nostro Dio”, e questi ‘dureranno a tempo indefinito’. (Isa. 40:8) Ciò che Geova ha deciso di includere nei 66 libri biblici a nostra disposizione è proprio quello di cui abbiamo bisogno per ‘essere pienamente competenti, del tutto preparati per ogni opera buona’. — 2 Tim. 3:16, 17.

w09 15/3 32

barnabino, 23/02/2016 22:18:

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leggendolo non mi sembra in contrasto con il resto della Bibbia e ci sono sfumature molto interessanti

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Perché? Tu possiedi lo stesso libro di cui parla Giosuè?

Shalom

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Quanto dici, si può dire di tutta la Bibbia!

Scusate la domanda, ma chi stabilisce se i libri sono ispirati o meno ? e da cosa si evince ?
questa è una cosa che non ho mai capito...

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Quanto dici, si può dire di tutta la Bibbia!

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Permettimi di osservare che stai dicendo un'inesattezza piuttosto pesante... infatti il libro di Jasher per quanto ne sappiamo è andato perduto, pertanto tu al massimo hai letto l'omonima contraffazione letteraria del XVIII secolo ad opera di Jacob Ilive. Non mi pare che lo stesso si possa dire di tutta la Bibbia.

Shalom

jameswilliam, 27/02/2016 14:42:

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Scusate la domanda, ma chi stabilisce se i libri sono ispirati o meno ? e da cosa si evince ?
questa è una cosa che non ho mai capito...

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trovi delle info, in forma essenziale, nella libreria WTL...
copiare qui tutto il lemma avrebbe effetto 'muro' di parole...
ti lascio il link alla biblioteca online wol.jw.org/it/wol/d/r6/lp-i/1200000880

per iniziare...

Ultimamente ti sento più silenzioso del solito Random...

Shalom