Cosa dice uno studioso di recente
WRIGHT WAY: A symbol in question
by WILLIAM WRIGHT
6 days ago | 406 views | 10 | |
slideshow After an extensive study of ancient texts, a Swedish pastor named Gunnar Samuelsson recently announced Jesus may not have died on a cross, but instead was put to death on another gruesome execution device.
Samuelsson, a theologian at the University of Gothenburg and author of a new 400 page thesis on crucifixion in antiquity, told AOL News he doesn’t doubt that Jesus died on Calvary hill. But he argues that the New Testament is more ambiguous about the exact method of the Messiah’s execution than many Christians are aware.
“When the Gospels refer to the death of Jesus, they just say that he was forced to carry a ‘stauros’ out to Calvary,” he said. “Stauros’ is actually used to describe a lot of different poles and execution devices.” Surprisingly, The Companion Bible agrees but narrows it down even more. In its “Appendixes to The Companion Bible,” which is also online, Appendix 162 refers to “The word stauros; which denotes an upright pale or stake, to which criminals were nailed for execution. Our English word ‘cross’ is translated of the Latin crux, but the Greek stauros no more means a crux than the word ‘stick’ means a ‘crutch.’ It never means two pieces of timber placed across one another at any angle, but always of one piece alone.”
It also names another Greek word, xulon or xy’lon, as the instrument of Jesus’ death, adding, “As this latter word xulon is used for the former stauros, it shows us that the meaning of each is exactly the same.” Could the Greek word for stauros’ have been mistranslated?
Upon looking at these words translated at Acts 5:30 and 10:39, both Bible accounts refer to Jesus as being “hanged on a tree.” Acts 13:29 says, “And when they had fulfilled all that was written of him, they took him down from the tree ...”
The Companion Bible further states, “There is nothing in the Greek of the New Testament even to imply two pieces of timber.”
While Paul indicates this same view, he makes clear the most important point at Galatians 3:13 when he wrote, “Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree.”
Where is this written? Deuteronomy 21:22, 23 says, “And if a man have committed a sin worthy of death and he be put to death, and thou hang him on a tree: His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; (for he that is hanged is accursed of God) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance.
Peter, who was an eyewitness to these events, spoke of Jesus at 1Peter 2:24 “Who his own self bare our sins in his own body on the tree ...” Could God arrange for His only-begotten Son to be sacrificed in accordance with the Law and on an instrument He foretold in advance? You decide.
The fact that it may not have been two pieces of wood used in his execution has no bearing on Jesus’ death and resurrection. The Swedish scholar said he isn’t sure exactly why the crucifix went on to become the dominant Christian motif.
An Expository Dictionary of New Testament Words said the cross had its origin in ancient Chaldea and was used as the symbol of the god Tammuz, being in the shape of the initial of his name. The book also said “pagans were received into the churches apart from regeneration by faith and were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence the T, in its most frequent form, with the cross-piece lowered, was adopted to stand for the cross of Christ.”
The New Catholic Encyclopedia admits, “the cross is found in both pre-Christian and non-Christian cultures ... The early Christians, influenced by the Old Testament prohibition of graven images, were reluctant to depict even the instrument of the Lord’s Passion.”
It appears that for the first 300 years after the death of Christ, Christians did not use the cross in worship. It was promoted primarily by Emperor Constantine in the fourth century A.D.
While fellow theologians are reportedly complimenting his unflinching research, some critics have claimed Samuelsson wants to undermine Christianity. Samuelsson, who said he believes “the man who walked this earth was the Son of God and that he will return to judge the living and the dead,” calls such accusations “stupid.”
“I’m really just a boring, conservative pastor and I start everyday reading the New Testament,” he told AOL News. “But my suggestion is that we should read the text as it is, not as we think it is.”
While everyone has the right to believe whatever they like, most people want the truth regardless of how they arrive at it. All people, great and small, including this courageous pastor, has the right to seek truth, know the truth and let that truth set them free.
Truth brings us closer to God. Love for what is right shows our desire to please Him. Anyway, Paul said at 2 Corinthians 5:7, “For we walk by faith, not by sight.”
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WRIGHT WAY: Un simbolo in questione
da William Wright
6 giorni fa | 406 views | 10 | |
Dopo la proiezione di diapositive un ampio studio di testi antichi, un pastore di nome svedese Gunnar Samuelsson ha recentemente annunciato Gesù non può morire su una croce, ma invece è stato messo a morte su un altro dispositivo di esecuzione raccapricciante.
Samuelsson, teologo presso l'Università di Göteborg e autore di una tesi di nuovo 400 pagina sulla crocifissione nell'antichità, AOL News ha detto che non dubita che Gesù è morto sulla collina del Calvario. Ma lui sostiene che il Nuovo Testamento è più ambigua circa il metodo esatto di esecuzione del Messia di tanti cristiani sono consapevoli.
"Quando i Vangeli riferiscono alla morte di Gesù, dice solo di essere stato costretto ad effettuare un 'stauros' fuori al Calvario", ha detto. "Stauros 'è in realtà utilizzato per descrivere un sacco di pali e dispositivi di esecuzione." Sorprendentemente, La Bibbia Companion è d'accordo, ma si restringe verso il basso ancora di più. Nella sua "appendici alla Bibbia Companion", che è anche on-line, appendice 162 fa riferimento a "La parola stauros, che indica un palo diritto, al quale erano inchiodati i criminali per l'esecuzione. La nostra parola inglese 'croce' è una traduzione del latino crux, ma il greco stauros non più: un punto cruciale che la parola 'bastone', una 'stampella'. Esso non significa mai due pezzi di legno uniti l'uno all'altro in ogni angolo, ma sempre di un pezzo solo ".
E anche i nomi di un'altra parola greca, xulon o xy'lon, come strumento della morte di Gesù ', aggiungendo: "Poiché questa parola xulon Quest'ultimo è utilizzato per la precedente stauros, essa ci mostra che il significato di ciascuno è esattamente la stessa." Può la parola greca stauros 'stato tradotto male?
Su guardando queste parole tradotte in Atti 5:30 e 10:39, entrambi gli account Bibbia si riferiscono a Gesù come "impiccato ad un albero." Atti 13:29 dice: "E quando ebbero adempiuto a tutti che è stato scritto di lui, lo portarono giù dall'albero ... "
La Bibbia afferma Companion ancora: "Non c'è nulla nel greco del Nuovo Testamento che possa implicare due pezzi di legno".
Mentre Paolo indica questo punto di vista stesso, chiarisce il punto più importante in Galati 3:13, quando scrisse: "Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, diventando lui stesso maledizione per noi: perché è scritto: Maledetto chiunque uno che appeso al legno ".
Dove è scritto questo? Deuteronomio 21:22, 23 dice: "E se un uomo ha commesso un peccato degno di morte e ha messo a morte, e tu lo impiccano a un albero: il suo corpo non rimarrà per tutta la notte sull'albero, ma tu in seppellire qualsiasi saggio lui quel giorno, (per colui che è impiccato è maledetto da Dio), che la tua terra non contaminarsi, che il Signore tuo Dio ti dà in eredità.
Pietro, che è stato un testimone oculare di questi eventi, ha parlato di Gesù a 2:24 1Pietro "Chi proprio i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce ..." Può Dio organizzare suo unigenito Figlio per essere sacrificato in conformemente alla legge e su uno strumento Egli predisse in anticipo? Siete voi a decidere.
Il fatto che essa non può essere stato due pezzi di legno usato nella sua esecuzione non incide sulla morte di Gesù 'e risurrezione. Lo studioso svedese ha detto che non è sicuro esattamente perché il crocifisso sarebbe diventato il motivo dominante cristiana.
Un dizionario di parole Expository Nuovo Testamento ha detto la croce ebbe origine nell'antica Caldea e fu usato come simbolo del dio Tammuz, essendo a forma di iniziale del suo nome. Il libro ha anche detto "pagani erano ricevuti nelle chiese oltre a rigenerazione mediante la fede e sono stati autorizzati in gran parte a mantenere i loro segni e simboli pagani. Di qui la T, nella sua forma più frequente, con la traversa abbassato, è stato adottato a riposo per la croce di Cristo ".
La New Catholic Encyclopedia ammette, "la croce si trova sia pre-cristiane e non cristiane culture ... I primi cristiani, influenzati dal divieto veterotestamentario delle immagini scolpite, sono stati riluttanti a rappresentare anche lo strumento della Passione del Signore ".
Sembra che, per i primi 300 anni dopo la morte di Cristo, i cristiani non ha utilizzato la croce nel culto. E 'stato promosso principalmente da Costantino nel IV secolo dC
Mentre i teologi colleghi sono riferito complimenti la sua ricerca inflessibile, alcuni critici hanno sostenuto Samuelsson vuole minare il cristianesimo. Samuelsson, che ha detto di credere che "l'uomo che ha camminato su questa terra era il Figlio di Dio e che tornerà a giudicare i vivi ei morti," chiama queste accuse "stupido".
"Sono davvero solo un noioso, pastore conservatore e di tutti i giorni mi metto a leggere il Nuovo Testamento", ha detto AOL News. "Ma il mio suggerimento è che dovremmo leggere il testo così com'è, non come pensiamo che sia".
Anche se ognuno ha il diritto di credere ciò che vogliono, la maggior parte la gente vuole la verità a prescindere da come arrivano a questo. Tutte le persone, grandi e piccoli, compreso questo parroco coraggioso, ha il diritto di cercare la verità, conoscere la verità e lascia che la verità li liberi.
La verità ci porta più vicini a Dio. L'amore per ciò che è giusto dimostra il nostro desiderio di piacergli. Comunque, Paolo disse a 2 Corinzi 5:07: "Per noi camminiamo nella fede, non di vista."
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