Pregare per il terremoto? No, grazie
Don Aldo Antonelli Diventa fan
Prete freelance
Pregare per il terremoto? No, grazie
Pubblicato: 18/01/2017 14:02 CET
Tre grandi e terribili scosse: ore 10,25 magnitudo 5,3; ore 11,14 magnitudo 5,5 e 11,26 magnitudo 5,3. Le avverto come paralizzanti mentre sto nel mio studio di Avezzano in provincia dell'Aquila e ne do notizia su facebook.
Un'amica commenta: "Don, una preghiera, Don".
Io, lapidario, rispondo: "Per queste cose non prego!".
L'amica aggiunge: "Boh ... va beh ... scusi ma non la capisco... Però... Va bene... Io prego sempre per tutto di solito!".
Poco più tardi, il sindaco di Amatrice (mi sembra, non ricordo bene), raccontando la situazione veramente disarmante di un paese distrutto e di gente martirizzata dalla neve, dal gelo e da queste continue scosse, pone la domanda, per me infelice ma imbarazzante per certi credenti la cui fede è più vicina al credulismo dell'impaurito che alla "fedeltà" evangelica, pone la domanda: "Mi chiedo cosa abbiamo fatto di male?".
Ecco, sia chiaro, per coloro che credono e per coloro che non credono e anche per coloro che credono di credere: il dio del Vangelo e il Dio della fede cristiana non è il dio a guardia della metereologia e/o a garanzia dei fenomeni naturali.
È il Dio che aiuta la coscienza del credente ad assumersi le sue responsabilità, a essere cosciente delle sue limitatezze e a disporre di se stesso ai fini di una convivenza solidale. In questo contesto la preghiera non è una polizza di assicurazione contro gli infortuni e gli inconvenienti legati alle nostra precarietà e all'instabilità del creato. È piuttosto un accendere in sé la coscienza della propria piccolezza e la fiamma di una forza che sa farci stare in piedi e ci da speranza anche nelle sventure.
C'è troppa gente che crede di pregare ma in realtà parla solo con se stessa, trasformando la preghiera a mero psicologismo autogratificante. Non basta chiudere gli occhi e stare in raccoglimento per incontrare Dio!
Pregare significa anche questo: farsi provocare dalla storia e dagli eventi e mettere in discussione le proprie facili e fatue certezze. Nella preghiera è Dio che pone delle domande all'orante e non il contrario.