I-gua, 14.01.2021 10:07:
(...) certo che se uno legge l'Antico Testamento (e così pure il Nuovo) cercando tracce, elementi e indizi che lascino presagire "in nuce" (come abbiamo già tristemente sentito) le tracce per affermare che il Dio Abraamo, il Dio di Giacobbe, il Dio di Gesù è trino.... e che Gesù è Dio Onnipotente... ecc... allora lì non è un problema di un "modo cristiano di leggere le Scritture" piuttosto di un "modo eretico di distorcere le Scritture"
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è questo il succo caro Sea: cercare nelle Scritture giustificazione di determinate dottrine piuttosto che altre non è leggere la Bibbia in "modo cristiano" ma in "modo eretico" semplicemente e incontestabilmente perché così facendo si va oltre ciò che Cristo medesimo ha insegnato.
ma riconoscere quando nell'Antico Testamento è questione del Figlio di Dio, mi sembra assolutamente legittimo, né un problema tale da farne una questione.... anche se la cosa è nota...
anzi, pratica corrente:
5, 6. (a) Oltre a Geova, chi partecipò alla creazione? (b) Cosa considereremo, e perché?
5 Geova non era solo quando “creò i cieli e la terra”. (Gen. 1:1) La Bibbia indica che, molto prima di dare origine all’universo, egli creò una persona spirituale mediante la quale fece “tutte le altre cose”. Quella creatura spirituale era l’unigenito Figlio di Dio, “il primogenito di tutta la creazione”, colui che quando visse sulla terra come uomo fu chiamato Gesù. (Col. 1:15-17) Come Geova, Gesù possiede sapienza. Infatti nel capitolo 8 di Proverbi viene presentato come la sapienza personificata. In quel capitolo della Bibbia si fa anche riferimento a lui come all’“artefice” di Dio. — Prov. 8:12, 22-31.
6 Pertanto la creazione rivela la sapienza sia di Geova che del suo Artefice, Gesù, e ci insegna lezioni preziose. Consideriamo ad esempio quattro creature che in Proverbi 30:24-28 sono definite “istintivamente sagge”.*
la creazione rivela la sapienza di Geova - JW
[Modificato da I-gua 14/01/2021 11:42]