Torna la vecchia polemica sul canone... dovremmo accettare la pericope dell'adultera non perché vi siano prove testuali che sia autenticamente parte del testo ma perché la Chiesa Cattolica l'ha inclusa nel testo canonico. Allora perché non accettare anche il comma giovanneo se è così, espunto da tutte le versioni cattoliche?
Shalom