Aquila-58, 18/08/2011 18.01:
Nessuno di costoro che hai indicato è come il Cristo preesistente, però.
Che intendo dire?
Premettendo che, a nostro parere, il prologo giovanneo non fa disquisizioni di nessun genere circa la "natura" (intesa nel senso ellenistico/ontologico) del Logos, occupandosi solo della sua origine (quindi della sua preesistenza), del rango ricoperto (Egli "è nel seno del Padre", semitismo che sta a indicare una posizione privilegiata ineguagliabile nel caso del Cristo preesistente), nonchè del suo divenire carne, nessuno degli dei che hai indicato è ciò che è realmente Cristo preesistente:
monogenes huios, cioè a dire "unico [nel suo genere] Figlio" (Gv. 1:18)
Non mi sembra cosa da poco...
Grazie.
E' come dire: nessuno è biondo.
Io vedo invece tutte le caratteristiche in comune.