viceadmintdg1, 23/12/2015 22:46:
Un ruolo speciale viene attribuito all’apostolo Simone, a cui Gesù cambia nome dicendogli, Mt 16,18-19: «Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».
Gesù gli dà il nuovo nome di Pietro, cioè Roccia della Chiesa.
Si tratta di un’ assoluta forzatura del testo, fatta per pure ragioni teologiche.
Per esempio, in Gv. 1:42 leggiamo:
“
Tu sei Simone, il figlio di Giovanni; sarai chiamato Cefa» - che significa Pietro” (Gv. 1:42 CEI)
Significa questo che già sin da quel momento Gesù gli cambiò nome per farlo “
Roccia della chiesa”?
E’ una fantasia teologica che non ha serio riscontro scritturale, se andiamo ben a verificare.
Basta confrontare con Marco 3:16-17,
Cefa, Pietro, Boanèrghes erano soprannomi messi in relazione con la loro indole, il loro carattere.
Infatti, Gesù “
conosceva l’ uomo” (Gv. 1:47 ; 2:25)...
Riguardo ai soprannomi neotestamentari, si confronti anche Atti 4:36…
Cefa, che significa Pietro non indica profeticamente il primato petrino sugli apostoli, giacchè anche Paolo, a differenza nostra e vostra un testimone oculare dell’ epoca, lo chiama
Cefa in Gal. 2:9, ma lo considera come una delle colonne, non “
la colonna”.
Paolo, che chiama Pietro “Cefa”, avrebbe dovuto essere consapevole di un eventuale primato petrino, ma non lo si evince né dal passo di Galati né da nessun’ altra delle sue epistole ispirate.
Da notare che in Atti 15:14, all’ assemblea di Gerusalemme, Giacomo non lo chiama
Cefa o Pietro, a sottolineare una sua preminenza nel collegio apostolico, ma Simeone…
Non ci siamo, cari amici di Radio Maria….
viceadmintdg1, 23/12/2015 22:46:
Il ruolo speciale di Pietro è dimostrato dal fatto che nei Vangeli il nome di Simon Pietro è citato per 114 volte, e nei vari elenchi degli apostoli è sempre nominato per primo.
Banalmente perché a Pietro e non ad altri sono state date le tre chiavi del Regno dei cieli che, come vedremo, non indica alcun primato petrino nel collego apostolico.
Se poi vogliamo andare a vedere gli elenchi, Paolo in Gal. 2:9, dove lo riconosce come una delle colonne, lo mette per secondo, senza contare che si evidenziano ben tredici lettere ispirate paoline, come dice lo stesso Pietro (2 Pt. 3:16) e solo due petrine…
Insomma, la sua appare come l’ ennesima forzatura..
viceadmintdg1, 23/12/2015 22:46:
Negli Atti degli Apostoli, Pietro tiene la prima predica, riceve i primi pagani nella Chiesa,
Del tutto ovvio, giacchè – come ho già detto – a Pietro e non ad altri Cristo diede le tre chiavi del Regno dei cieli, che Pietro “aprì” dopo la Pentecoste con i giudei, i samaritani e i pagani o gentili.
Questo fu il potere che Cristo concesse a Pietro in Mt. 16:19, non un primato sul collegio apostolico che non ebbe mai…
viceadmintdg1, 23/12/2015 22:46:
prende decisioni al concilio di Gerusalemme,
Non è così! Pietro narrò all' assemblea di Gerusalemme come aprì la terza chiave del regno dei cieli e come lo spirito santo fosse stato versato anche sui pagani o gentili (Atti 15:7-11), anche Paolo e Barnaba narrarono quali
grandi segni e prodigi Dio aveva compiuto tra le nazioni per mezzo loro (Atti 15:12), ma la decisione adottata fu quella di Giacomo e fu comunque presa collegialmente! (Atti 15:19-20, 28-29)!
viceadmintdg1, 23/12/2015 22:46:
parla a nome degli altri nel sinedrio.
Non mi pare:
“
Ma Pietro e Giovanni replicarono: «Se sia giusto dinanzi a Dio obbedire a voi invece che a Dio, giudicatelo voi. “ (Atti 4:19 CEI)
(SEGUE ULTIMA PARTE, A PRESTO......)[Modificato da Aquila-58 28/12/2015 21:49]