Genesi 1:26

Si è rivolto forse a se stesso,oppure a qualcun'altro?

Chi crede che Dio e Gesu'siano la stessa persona,crede che Dio si sia rivolto a se stesso.Ma è veramente cosi'?Scopriamolo sulla base delle scritture.

Gli esseri umani sono stati creati a immagine di Dio, con la capacità di coltivare e manifestare le sue qualità, come amore, empatia e giustizia. Ecco perché sono in grado di imitare la sua personalità.

“Dio disse: ‘Facciamo l’uomo a nostra immagine’”. Prima di portare all’esistenza qualsiasi altra forma di vita, Geova Dio creò un potente essere spirituale, l’angelo che successivamente divenne Gesù. “Tramite lui sono state create tutte le altre cose nei cieli e sulla terra” (Colossesi 1:16). Gesù riflette la personalità di Geova: “è l’immagine dell’Iddio invisibile” (Colossesi 1:15). Perciò Dio poté dire a Gesù: “Facciamo l’uomo a nostra immagine”.


Idea errata: Genesi 1:26 dimostra che Gesù è Dio.

Realtà dei fatti: Dio e Gesù hanno una stretta relazione, la stessa che c’è tra un padre e un figlio, ma non sono la stessa persona. Gesù insegnò che Dio è superiore a lui (Giovanni 14:28).


Perché Gesù è chiamato Figlio di Dio?

La risposta della Bibbia

Nella Bibbia Gesù viene spesso definito il “Figlio di Dio” (Giovanni 1:49). L’espressione “Figlio di Dio” indica che Dio è il Creatore, cioè la Fonte della vita di tutti gli esseri viventi, compreso Gesù (Salmo 36:9; Rivelazione [Apocalisse] 4:11). La Bibbia non insegna che Dio abbia generato un figlio in senso letterale, come farebbe un essere umano.


Cosa faceva Gesù prima di venire sulla terra?

Aveva una posizione molto importante in cielo. Gesù si riferì a quella posizione quando pregò: “Padre, glorificami [...] con la gloria che avevo accanto a te prima che il mondo esistesse” (Giovanni 17:5).

Aiutò suo Padre a creare tutte le altre cose. Gesù collaborò con Dio “come un artefice” (Proverbi 8:30). Riguardo a Gesù la Bibbia dice: “Tramite lui sono state create tutte le altre cose nei cieli e sulla terra” (Colossesi 1:16).

Dio creò tutte le altre cose, tra cui le creature spirituali e l’universo fisico, attraverso Gesù (Rivelazione 5:11). In un certo senso, la collaborazione tra Dio e Gesù può essere paragonata a quella tra un architetto e un costruttore, in cui l’architetto progetta e il costruttore realizza.

Svolgeva il ruolo di Parola. La Bibbia definisce Gesù “la Parola” riferendosi al ruolo che lui aveva prima di venire sulla terra (Giovanni 1:1). Questo indica evidentemente che Dio si serviva di suo Figlio per trasmettere informazioni e istruzioni ad altre creature spirituali.

Sembra inoltre che Gesù sia stato il portavoce impiegato da Dio per comunicare con alcuni esseri umani sulla terra. Dio si servì probabilmente di Gesù, la Parola, quando diede istruzioni ad Adamo ed Eva nel giardino di Eden (Genesi 2:16, 17). E Gesù potrebbe essere stato l’angelo che guidò gli israeliti nel deserto e a cui loro dovevano ubbidire scrupolosamente (Esodo 23:20-23).

La "monolatria" è la pratica religiosa di adorare solo e soltanto una figura divina, pur contemplando l'esistenza di altre, che non venivano considerate degne di adorazione.

La Treccani spiega:

"MONOLATRIA (dal gr. μόνος e λατρεία "adorazione, culto")


È l'adorazione e il culto di un solo essere divino. Questo fenomeno può essere semplicemente temporaneo, e corrisponde allora all'enoteismo, o durevole, allorché una divinità singola è venerata come proprio unico patrono da una popolazione, che in essa trova l'unica e specifica espressione della sua religiosità e con essa tende quasi a identificarsi (p. es., Kemoš per i Moabiti, Aššur per gli Assiri, ecc.) senza che ciò escluda in certi casi la presenza di altre divinità (p. es., ‛Aštar, nella stessa iscrizione di Mesa re di Moab). In questo senso, il termine monolatria è usato da alcuni storici delle religioni per indicare quello ch'essi considerano come un primo stadio nell'evoluzione del monoteismo degli Ebrei: allorché cioè, secondo questi stessi critici, Jahvè sarebbe stato considerato come dio d'Israele allo stesso modo in cui Kemoš è il dio di Moab (Giudici, XI, 5), senza che apparisse neppure pensabile che i Moabiti potessero anch'essi adorare Jahvè."

Fonte

Simon

Amalia 52, 28/07/2023 20:08:

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“Padre, glorificami [...] con la gloria che avevo accanto a te prima che il mondo esistesse”

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Ma in cosa si esplica la gloria del Padre verso il Figlio?
...E quando scrive, "prima che il mondo esistesse", a quale mondo
si riferiva?

Ciao.

Luciano_59, 29.07.2023 16:32:

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Ma in cosa si esplica la gloria del Padre verso il Figlio?
...E quando scrive, "prima che il mondo esistesse", a quale mondo
si riferiva?

Ciao.

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Gesù in cielo prima di venire sulla terra aveva una posizione più elevata perfino degli angeli,e quando divenne uomo si umiliò divenendo come noi umani,solo che lui era perfetto.

Prima che il mondo esistesse si riferisce all’inizio dell’umanitá,e precisamente quando Adamo ed Eva ebbero dei figli.

Nota personale:Luciano scusa se non rispondo sempre alle tue domande,ma in questi giorni sono molto al telefono perché ho mio padre che ha 95 anni in ospedale,e stando molto lontano per avere informazioni devo di continuo usare il telefono,anche se molte volte nessuno risponde☹️
Ti auguro una buona serata!

Luciano_59, 29.07.2023 16:32:

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Ma in cosa si esplica la gloria del Padre verso il Figlio?
...E quando scrive, "prima che il mondo esistesse", a quale mondo
si riferiva?

Ciao.

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Caro Luciano,
Ti pare che il testo lo dica?

A me non pare.

Simon

(SimonLeBon), 29/07/2023 22:47:

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Caro Luciano,
Ti pare che il testo lo dica?

A me non pare.

Simon

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Nemmeno io l'ho letto; infatti ho chiesto quale fosse la vostra
interpretazione, nel merito.
Amalia ha scritto:

Prima che il mondo esistesse si riferisce all’inizio dell’umanitá,e precisamente quando Adamo ed Eva ebbero dei figli.

...Concordi con la sua risposta?

Ciao.

Luciano_59, 29/07/2023 23:48:

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Nemmeno io l'ho letto; infatti ho chiesto quale fosse la vostra
interpretazione, nel merito.
Amalia ha scritto:

Prima che il mondo esistesse si riferisce all’inizio dell’umanitá,e precisamente quando Adamo ed Eva ebbero dei figli.

...Concordi con la sua risposta?

Ciao.

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Lo si comprende da queste parole:

“Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna” (Giovanni 3:16, Nuova Riveduta).

I quale mondo pensi si parli? E' ovvio che si parli del mondo del genere umano perché Gesù è venuto a salvare l'umanità e non un pianeta.

E' vero che nella Bibbia il termine "mondo" può anche riferirsi al mondo inteso come pianeta ma si parla di uomo, anche in Giovanni 16:33 Gesù disse di aver vinto il mondo.

Ancora una volta il termine “mondo” si riferisce all’ingiusta società umana lontana da Dio. In 1 Giovanni 5:19 si legge: “Tutto il mondo è in potere del Malvagio [ovvero Satana]”.