Tertulliano CONTRO MARCIONE

A me pare evidente che nel III secolo alcuni cristiani, probabilmente sulla scia di autori precedenti, come lo psudo-Barnaba (che pensa ad una T) e Giustino, identificassero lo stauros su cui era morto Cristo con una croce.

Tale identificazione (comune nei padri della chiesa, infatti la trovi anche Minucio Felice) nasce però da motivi puramente allegorici, ovviamente nè Tertulliano nè lo psuedo-Barnaba nè il platoneggiate Giustino erano testimoni dello stauros su cui era morto Cristo, e la loro propensione verso una forma o l'altra dipendeva solo dalla convenienza simbolica. La croce a "tau" o "latina" (che forse vedevano nelle esecuzioni che ancora venivano praticate nel II-III secolo) si adattava meglio alle loro esigenze simboliche, soprattutto in vista del rispetto che essi avevano verso gli autori precedenti.

Ti ricordo che se oggi il Barnaba che identifica la croce con una T è solo uno scrittore del II secolo che si faceva passare per il compagno d'opera di Paolo, per era davvero il Barnaba biblico, e dunque seppure considerato non ispirato (ma per alcuni lo era!) la sua opinione era considerata comunque di alto valore, pari a quella che per noi hanno i vangeli. Dunque è a partire da una tradizione (seppure antica ma di "uomini") che dal II secolo in poi negli scritti appare l'idea di una croce a tau o latina. Ma non esistono prove che tale simbolo fosse in qualche modo venerato, usato nella liturgia o come "simbolo" del cristianesimo.

Shalom