che c'è una relazione tra omosessualità e pedofilia
Non mi meraviglia affatto, il sesso è più che altro un fattore mentale, questo fattore dirige le proprie tensioni sessuali nei vari aspetti del possibile, nella misura in cui ci si fa influenzare dalle particolari circostanze favorevoli.
Come dicevo, molti anni fa a quel convegno cattolico, promosso per discutere il problema delle tensioni sessuali dei preti, si consigliava come medicina onanismo a pranzo e a cena.
Scontato che non poteva mai venirne niente di buono da questo, avrebbe peggiorato la cosa per concupiscenza proprio nel trascendere non a caso nell'aspetto omosessuale, e della pedofilia.
La pedofilia da un lato, perchè il vizietto è tipico anche dei bambini in ambiti sociali particolari, questi corrompendo i compagnetti a partire dai giochetti solitari.
Per altro la morbosità commerciale del c..etto morbido e vellutato nel bambino quanto nella madre, pone la creazione mentale di un concetto umano di valori veramente squallido, a prescindere dal relativo edonismo commerciale.
L'anima del commercio o meglio il suo cuore è alquanto oggettivo e questo può trasmettere.
E il prete è quello che più ne risente del culto della forma, o dell'amore per essa.
Mentre molte più donne di ieri nell'esasperato culto della loro femminilità è facile che trascendino nel lesbismo, per smodato amore oggettivo di se stesse.
Inoltre quello che era un estremo per ieri oggi è diventato la norma.
L'amore giovanile sessuale vissuto sempre più in tenera età pone la basi per l'adulto pedofilo di domani.
Eppoi lo ripeto la scala dei valori industriali fa spostare l'ago della bilancia sempre più sull'altare dell'esteriorità.
Mi capita perciò di incontrare ragazette che viste da vicino hanno i loro 65 70 anni.
Perciò di pedofilia ne è affetto chi da sessantenne si sposa con una ventenne.
Sè sposato la modella, a bambolina per il salotto, finchè gli dura.
In pratica non è solo colpa del prete, ma di una società commerciale libertina e idolatrica, che in nome della libertà pone e esalta il seme dell'avidità.
E poi gli illustri ispiratori ne piangono o fanno finta di piangerne le conseguenze, come il cane che si morde la coda.