2 TESS 2,16-17; 1 TESS 3,11

barnabino, 25/07/2013 01:02:

---

Cara Laura,

---

non capivo cosa centrava il sabellianesimo.

---

Erano i sabelliani che identificavano Dio, il padre, con Gesù. Nessun trinitario autentico userebbe mai un verbo singolare per riferirsi a Gesù e il Padre, che per lui restano due persone distinte.

---

ma è sbagliato perchè per chi crede nella trinità non è "dio,il padre" ma è "dio, il padre - il figlio - lo spirito santo".
quindi se dio parla, parla il padre - il figlio - lo spirito santo.
il verbo lo usi al singolare e vale per tutte e tre le persone.
i sabelliani dicevano che c'era una sola persona che si manifestava una volta come padre,una volta come figlio ed una volta come spirito santo a seconda della situazione.
erano modi diversi in cui la stessa persona si manifestava.
è una cosa molto diversa.
il sabellianesimo è monoteismo assoluto.

---

---

anche ipotizzando che ci fosse un verbo singolare che fa riferimento sia al padre che a gesù,non ci sarebbe sabellianesimo

---

Appunto, se è per quello non c'è neppure trinità. Non ho ancora capito che cosa vuoi sostenere. Puoi essere più precisa per una volta?

---

non sto sostenendo niente,ti dico solo quello che ho capito io di cos'è la trinità e che cos'è il sabellianesimo.
c'è trinità per i motivi che ti ho spiegato sopra.
se quel verbo fosse stato intenzionalmente messo al singolare per far riferimento sia al padre che a gesù,allora ci sarebbe un'affermazione trinitaria.

---

---

se non si fa coincidere la persona del padre con la persona di gesù ma li si intende come unico dio,allora si parla di trinità

---

Appunto, il testo distingue chiaramente l'unico Dio da Gesù che non è detto Dio: qui non c'è né trinità né sabellianesimo. Di che cosa parliamo?

Shalom

---

no,il testo non fa questa distinzione.
la fa secondo la vostra interpretazione.interpretazione che vale per voi ma non ha valore assoluto.
qualcun altro la interpreta come riferimento alla prima persona della trinità,il padre e alla seconda persona che è gesù,il figlio.
parliamo quindi di questo,cioè del fatto che una cosa è la trinità un'altra è il sabellianesimo e se uno fa una lettura (discutibile o meno che sia) di quel verbo messo al singolare per qualche motivo teologico,lo può fare solo in chiave trinitaria.