Caro Polymetis,
Erasmo è il creatore di quel testo, quello che tu hai in mente è l'edizione critica di Estienne del 1550, anch'essa spesso definita impropriamente textus receptus, ma non quella da cui Diodati traduceva
Ho solo riportato l'introduzione della Nuova Diodati che afferma, appunto, di seguire il
Textus Receptus come fece Giovanni Diodati ed i traduttori della KJV.
Probabilmente hanno seguito il testo greco di F.H.A. Scrivaner del 1894 che contiene circa 250 differenza (per lo più minori) rispetto al TR.
Shalom
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