Beh che Giustino negasse l'immortalità dell'anima è del tutto palese.
Semmai si tratta di precisare cosa intendesse esattamente Giustino con il termine anima. Era ancora fedele al concetto biblico che presuppone l’unità psicosomatica o aveva iniziato ad aderire alla dicotomia anima/corpo secondo la concezione ellenistica (pur non accettando comunque ancora, come detto sopra, l’immortalità dell’anima)?
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