COLOSSESI 2,9

VVRL, 08/07/2013 09:15:

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Caro Aquila, quanto mi piace quando fai queste affermazioni dandoti la zappa sui piedi.

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ti piacerebbe, eh?

VVRL, 08/07/2013 09:15:

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Cari utenti del forum, udite udite, l'utente Aquila ha affermato che Theothes significa natura divina. Quindi Gesù aveva una natura divina.

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cari utenti del forum, udite udite quante scempiaggini dice questo utente.
Secondo i migliori dizionari, theotes significa divinità (tipo il DENT), secondo altri (Montanari, Rocci) significa "divinità, natura divina".
Ora, dall' alto della tua sesquipedale ignoranza, tu appena leggi "natura divina" subito il tuo pensiero va alla Trinità immanente e consostanziale ma non è così, perchè per intendere la natura divina come immanenza e consostanzialità, occorre attingere alla filosofia greca, mentre l' affermare che il Cristo preesistente sia di natura divina è termine che, biblicamente, significa solo che Egli è il monogenes huios che è nel seno del Padre e che viveva in principio e nella gloria presso l' ho theos (Gv. 1:1, 18)
Mi dispiace ma hai perso un' altra ottima occasione per stare zitto e per evitare di fare figuracce, come fai sempre....

VVRL, 08/07/2013 09:15:

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Chissà come mai lo stesso utente è sempre scattato sulla sedia quando la CEI ha tradotto Filip. 2:6 con "pur essendo di natura divina" dicendo che la Bibbia non dice mai che Gesù avesse una natura divina!!!!

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tu stai male, dammi retta!
Il fatto - e devi prendertela con loro - è che gli stessi redattori della CEI non hanno più tradotto (giustamente) morphei theou con "natura divina", quindi devi prendertela con loro, non con me.....

VVRL, 08/07/2013 09:15:

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Adesso comunque ci spiegherà perchè in base al contesto l'avere la natura divina non signifa avere la natura divina. Scusate il gioco di parole.

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più che altro gli errori grammaticale da far paura.
Il Cristo ha il pleroma, quindi anche il pleroma della theotes, non perchè gli appartenga immanentemente ma, banalmente, perchè "è piaciuto infatti a Dio che abiti in lui tutto il pleroma" (Col. 1:19).
E' tutt' altra cosa, credimi, anche tenendo conto del contesto...
Mi dispiace.....

VVRL, 08/07/2013 09:15:

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Non capisco cosa centri la processione immanente, questa è roba del dogma che cattolico che non ti appartiene. Parliamo invece del significato più immediato che emerge dalle Scritture.

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il significato immediato delle Scritture te l' ho dato, ma siccome tu hai detto che Egli è pienamente Dio, allora ti faccio gentilmente notare che, senza l' appartenenza ad una Trinità immanente e consostanziale, ciò che dici è impossibile o comunque non ha alcuna valenza dal punto di vista trinitario, se preferisci.

E ora, visto che fai lo smargiasso, faccio come te e mi piazzo qui ad attendere la tua risposta (Solo alla sera, ovviamente, dato che in tutto il resto della giornata ho ben altro da fare che stare nei forum dalla mattina alla sera come fai tu )...