Caro VVRL,
Peccato che non lo leggo io, ma lo dicono tutti gli strumenti scientifici che theotes=natura/essenza divina
Forse non capisci, gli strumenti scientifici danno
anche quella definizione ma non
solo quella definizione, sei tu che
selezioni un significato pensando ad una Nicea in miniatura nel I secolo.
Quindi Gesù aveva la stessa natura divina di Dio, cioè era uguale a Dio
E dove leggi questa frase? Paolo non dice che Gesù
è di natura divina, ma al massimo direbbe che il lui
dimora la natura divina e anche i discepoli per mezzo di Cristo possono essere essi stessi pieni della theotes come Cristo. Non c'è alcuna riflessione ontologica sulla natura di Cristo ma solo l'idea del divino che dimora nell'essere umano, sia Cristo o un altro essere umano.
Magari ti cito di nuovo il Kittel, così può darsi che ti schiarisci un po' le idee,
theotes "It occurs only once in the NT, Col. 2:9: ἐν αὐτῷ (Christ) κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωµα τῆς θεότητος σωµατικῶς, Cf. 1:19f.
The Εἷς θεός of the OT has attracted to Himself all divine power in the cosmos, and on the early Christian view He has given this fulness of power to Christ as the Bearer of the divine office". Forse non sai l'inglese, vuoi una traduzione?
Che poi noi partecipiamo a questa sua natura è un altro discorso
Non vedo perché debba essere "un altro discorso", per Paolo è lo stesso discorso, non leggo alcuna distinzione tra il v. 9 ed il 10, per Paolo i cristiani sono pieni della stessa theotes di Cristo, mica di altro.
la cosa certa è che le scritture non dicono mai che nè l'uomo,nè gli angeli hanno una natura divina
Questo non c'entra nulla con le discussione che stiamo facendo...
Questo dice la Bibbia, è chiaro che voi TdG cercate di aggrapparvi ad un contesto ambiguo per negare la piena divinità di Cristo
Veramente qui Paolo è chiarissimo e non c'è proprio nessuna ambiguità nel contesto, che vedi solo tu sinceramente, il problema è che appena leggi "essenza/natura" hai un orgasmo così intenso da impedirti di vedere che cosa stai leggendo.
Shalom
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