Quante volte ci sarà il Giudizio delle Nazioni? Quando risorgo i morti?

VVRL, 11/07/2013 16:57:

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Cari amici TdG,
confrontandomi con voi un dubbio mi sorge.
Mi sembra chiaro che per voi presto ci sarà la grande tribolazione che culminerà in Armaghedon. Ci sarà quindi la venuta di Cristo e il giudizio delle nazioni con la resurrezione dei morti e solo poi comincerà il regno dei mille anni.
Rivelazione dice invece chiaramente che la resurrezione dei morti avviene alla fine dei mille anni. Come è possibile se la grande tribolazione per voi avviene prima dell'inizio del regno dei mille anni? Ci saranno due risurrezioni?
Inoltre Gesù giudicherà le nazioni due volte? Una volta dopo Armaghedon e l'altra volta alla fine dei mille anni? Quindi Gesù verrà in realtà due volte?

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Apoc. 20:5 non dice affatto che le risurrezioni avvengono alla fine dei mille anni, banalmente perchè in quel passo troviamo il verbo zao, che non significa risorgere ma "vivere" e può anche indicare un "acquisire" la vita nel senso più pieno, infatti il verbo viene usato anche in Luca 15:24, nella parabola del figliol prodigo...e comunque, anche se si volesse intendere come risurrezione, il testo greco dice letteralmente:
"i restanti dei morti non vissero finchè furono compiuti i mille anni",
ergo
non ci sta necessariamente dicendo che il resto dei morti "vive" alla fine del millennio, intendendo l' intero numero del "resto dei morti" nel loro insieme, ma può intendersi che il resto dei morti, considerati singolarmente, non "visse" fino al compimento dei mille anni e questo può indicare una gradualità nel "vivere" di ogni singolo morto fino al raggiungimento completo dell' insieme del numero del "resto dei morti" tornati in vita nella loro interezza, al termine del millennio.
Armaghedon, che sostanzialmente coincide con la triste sorte degli empi di 2 Pt. 3:7, è il primo giudizio, il giudizio degli empi.
Essi non staranno in piedi dinanzi al trono in giudizio perchè già giudicato ad Armaghedon, vedi Apoc. 20:11, quando tutto il resto dell' umanità ubbidiente e i risorti saranno giudicati, meglio elevati alla perfezione (questo indica in "vivere" del verbo zao di Apoc. 20:5, per noi ma non per te, certamente..)....