GEREMIA 31,9

Caro Armando,

---

no, ario credeva che Gesù era un dio minore e non Dio. ario pensava che Gesù era la prima creazione di Dio ed inferiore a Dio

---

Non ricordo che Ario definisse Gesù "dio minore", per il resto, forse potrà stupirti, ma quello che credeva Ario era quello in cui credevano, con diverse gradazioni, la maggior parte di cristiani nel II-III secolo. Che Gesù fosse considerato creatura di Dio e subordinato (non inferiore!) a Dio non impediva di attribuirli il titolo di Dio. Di certo nessuno credeva che Gesù fosse consustanziale a Dio come venne stabilito a Nicea.

---

Questo è l'eresia ariana che portò alla convocazione del concilio di nicea. A nicea venne ''dogmatizzato'' quello che GIA' SI CREDEVA IN PRECEDENZA, cioè che Gesù era Dio

---

Ma anche Ario credeva che Gesù era Dio, non credeva, come moltissimi prima e dopo di lui, che fosse consustanziale a Dio. Su questo non esisteva alcuna dottrina da "dogmatizzare" prima di Nicea, e anche per molto tempo dopo si continuò a discutere di quello che significava.

---

Se il logos non è un Angelo allora deve essere per forza Dio perchè è SENZA INIZIO E SOLO DIO E' SENZA INIZIO

---

Ma non leggo da nessuna parte che il Logos è senza inizio, la conclusione più ovvia è che se solo Dio è senza inizio allora il Logos (che è presentato distinto da Dio) non è Dio e ha un inizio.

Shalom