Ti invito a leggere questa conclusione di un biblista tratta dal sito Bible HUB:
(22) Al monte Sion. —Letteralmente (e in questi versetti difficili è insolitamente importante seguire la traduzione letterale del greco),
siete venuti a Sion ( il ) monte e città di un Dio vivente, una Gerusalemme celeste. Il pensiero di una città celeste che dovrebbe essere l'esatto contraltare della Gerusalemme terrena è spesso presente negli scritti ebraici: lo scrittore utilizza quindi parole familiari, ma dal significato nuovo e spirituale. La stessa immagine è stata impiegata in Ebrei 11:10 ; Ebrei 11:13-16 , poiché questa è la città "che ha le fondamenta, il cui Architetto e Fattore è Dio". (Vedi anche Apocalisse 21:2 e seguenti ; Galati 4:26 ).
Questa “Gerusalemme celeste” è “Sion, monte e città di un Dio vivente”.
Il monte Sion viene menzionato per primo, perché il contrasto con il monte Sinai è sempre presente nel pensiero. Il nome richiama molti passi dell'Antico Testamento, soprattutto del Salterio, fin dal tempo in cui Davide scelse il luogo per l'Arca dell'Alleanza. Qui Dio ha voluto dimorare ( Salmo 68:16 ); su questo monte santo Egli pose il Suo unto Re ( Salmo 2:6 ). (Vedi anche Salmo 48:2 ; Salmo 48:11 ; Salmo 78:68 ; Salmo 110:2 ; Salmo 132:13 ).
Sion non è solo il monte di Dio, la Sua dimora; è anche “la città di Dio”, le cui porte il Signore ama ( Salmo 87:2 ). (Vedi Salmo 48:12-13 , et al. ) In Ebrei 8:2 troviamo associato il luogo della manifestazione speciale della gloria di Dio e il luogo di soggiorno del Suo popolo adorante; ecco quindi il santuario celeste e la città abitata dai «riscatti del Signore» ( Isaia 35:10 ). Nell'Oreb Israele supplicò di non udire la voce del "Dio vivente" ( Deuteronomio 5:26 ). In questa comunità spirituale tutti noi “ci siamo avvicinati” a Lui.
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