LOGOS

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non è l' autore materiale della creazione ma il tramite della creazione, l' artefice della Creazione (Prov. 8:30). la creazione, l' azione originale del creare è di Dio, il Padre (1 Cor. 8:6 ; Apoc. 4:8-11)

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Non è l'autore materiale della creazione ma l'artefice della creazione.
Qualcuno del forum reputa logica e coerente questa frase?
Io francamente no.

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esattamente, il prototokos pases ktiseos, Col. 1:15...sennò in alternativa spiegami che cos' è una processione immanente in Dio....

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Guarda, da trinitario ti ho sempre detto che faccio a meno di parlare di immanenza, concetti con cui non posso convincere nessuno, parliamo solo della Bibbia che è meglio.
Quindi tu affermi che in principio Dio creò il prototokos. A parte che la Bibbia non lo dice ma è solo una tua inferenza. Vediamo se è in armonia con le scritture.
Se Dio in principio creò il Logos, in base a Gv. 1:1 il logos era in principio, cioè il Logos esisteva già in principio. Quindi tu stai affermando che quando Dio creò il Logos, il Logos esisteva già.
Anche io questo caso chiedo agli utenti del forum se l'assunto di Aquila sia coerente e in armonia con le scritture oppure sia fortemente contraddittoria con quello che dice Giovanni 1:1.
ma che caspita dici?

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E' Dio che crea, chiama le cose all' esistenza (Salmo 33:9) e il Logos è l' artefice delle cose che Dio per sua volontà chiama all' esistenza (Apoc. 4:8-11), si chiama azione originale e azione mediata della creazione..ovviamente il prototokos pases ktiseos è escluso da ta panta, da "tutte le cose create per mezzo di Lui" (Col. 1:16)

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Mi spieghi cosa significa che il Logos è l'artefice delle cose che Dio chiama all'esistenza? Secondo te cosa significa il verbo "artefice"?

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e allora cosa cambia? Il prototokos pases ktoseos ha avuto l' onore di cooperare a formare le cose che Dio chiamava all' esistenza per sua volontà (Apoc. 4:8-11)...

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Cosa cambia? Se io chiedo ad Aquila di andarmi a comprere il DENT nella libreria sotto casa (sotto lauto compenso), mi dici chi è che materialmente "crea" il vocabolario per me e chi è l'effettivo proprietario dello stesso? Mi rispindi per favore?

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dio minore?
Nel I secolo non esisteva semmai alcun concetto immanente di Dio nel giudaismo mentre, nello stesso giudaismo, era tranquillamente accettato in senso non ontologico, funzionale del sostantivo theos, vuoi che comincio a snocciolarti gli esempi?

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Ecco, bravo, fammi un esempio tratto dal NT della parola theos applicata ad un uomo.

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quella scrittura non dice affatto che Gesù sia il vero Dio perchè l' espressione non è rivolta a Gesù..... te lo devo rispiegare dopo che te l' ho spiegato centomila volte?
Dopo sbaglio a dire che sei solo uno che ci fa perdere tempo?

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Avrò la memoria corta, ma non mi ricordo alcuna spiegazine da parte tua; se mi dai il link te ne sarei molto grato.
Si certo, visto il contesto e considerando il soggetto attivo del passo in questione, 1Gv. 5:20 afferma in sostanza che il vero Dio è il vero Dio. Che grande rivelazione da parte di Giovanni, se non lo specificava non si capiva proprio.
Insomma, è come se ti dicessi che il cavallo bianco di Garibaldi è di colore bianco .