La bibbia è parola di Dio?

Barnabino la prima domanda che ti feci è stata parliamo del vangelo di Marco, come fai a dire che è stato Marco a scrivere il vangelo?
Hai dimenticato Barnabino?

Barnabino i bambini si comportano come te.

Buona notte.

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Barnabino la prima domanda che ti feci è stata parliamo del vangelo di Marco, come fai a dire che è stato Marco a scrivere il vangelo? Hai dimenticato Barnabino?

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E io ti ho risposto in base a che cosa tu lo metti in dubbio, ricordi? Visto che tu hai affermato che Marco non è l'autore del vangelo spetta a te l'onere della prova. Altrimenti di cosa parliamo se non sappiamo perché metti in dubbio che l'autore si chiamasse Marco?

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Barnabino i bambini si comportano come te

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Non direi, i bambini semmai lanciano accuse senza darne una motivazione. Se non sei capace di spiegare perché fai un'accusa questa decade da sola. Al momento non si capisce sulla base di cosa pensi che Marco non potesse essere il nome dell'autore. Spiegalo, ti costa tanta fatica?

Shalom

Umberto6969, 25/02/2017 23.35:

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Barnabino i bambini si comportano come te.

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vabbè, dopo questa affermazione di basso profilo, posso anche andarmene a nanna...

Buonanotte e domani vedi di trovare qualche argomento convincente, altrimenti non si va avanti. Troppo comodo lanciare il sasso e poi nascondere la mano.

Shalom

Umberto6969, 25.02.2017 23:27:

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Si poteva chiamare anche Annibale resta di fatto che il testo non spiega chi è l'autore.

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Autore o scrittore?

Infatti è più importante capire chi è lAutore

Le Scritture spiegano chi è l'Autore

L'Autore è YHWH Geova

L'ha fatto scrivere a tuo beneficio

Se la Bibbia è parola di YAH Geova
Perché parlare se il Vangelo di Marco l'ha scritto Marco?

Come fa questo ad avvicinarti a Dio?

Rifletti sul contenuto della Bibbia
Studialo grazie agli ausili a disposizione su jw.org
Meditaci sopra
Prega YAH Geova
Conosci l'Autore
Non soffermarti sullo scrittore...


Ti si vuole mostrare la luna, tu ti soffermi sul l'indice puntato...

Buongiorno Umberto e soci. Voi a dare risposte non ci pensate proprio vero? Venite qui lanciate accuse e pretendete che esse siano prese per buone solo perché l'Umberto di turno alla consolle lo afferma.

Ma non funziona così chi accusa deve anche dimostrare la propria accusa, altrimenti è solo un bugiardo o calunniatore. Ci fate solo la figura di bambini capricciosi che non sanno nemmeno quello che dicono.

Che Marco sia l'autore del vangelo omonimo, non lo abbiamo stabilito noi ma è stato stabilito, sulla prova di studiosi, non nati ieri e non stabilito ieri. Ma anche se l'autore fosse un'altro pinco pallino, e non è così, per voi, il suo contenuto è attendibile?

Ma poi, come fa la CEI ad appagarti visto che anche essa contiene i vangeli che tu contesti nella TNM? Umberto e soci, cercate di essere meno infantili e più onesti intellettualmente.

barnabino, 25/02/2017 23.40:

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Non direi, i bambini semmai lanciano accuse senza darne una motivazione. Se non sei capace di spiegare perché fai un'accusa questa decade da sola.

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Scusate ma il comportamento di Umberto e soci, incomincia un poco a stancare. Stanno solo dimostrando di essere bambini capricciosi che non sanno nemmeno quello che dicono. Non conoscono nemmeno il Marco di cui il vangelo porta il suo nome.

Soprannome romano del figlio di Maria di Gerusalemme. Il suo nome ebraico era Giovanni, che significa “Geova ha mostrato favore; Geova è stato benigno”. (At 12:12, 25) Era cugino di Barnaba e compagno di viaggio suo e di altri primi missionari cristiani, e fu ispirato a scrivere il Vangelo che porta il suo nome. (Col 4:10) È il Giovanni Marco menzionato nel libro di Atti e il Giovanni di Atti 13:5, 13.

Tutte le principali fonti del II e III secolo confermano che lo scrittore fu Marco. Il suo Vangelo circolava già fra i cristiani verso la metà del II secolo. Il fatto che compaia in tutti i primi cataloghi delle Scritture Greche Cristiane ne conferma l’autenticità.

“NON mi sono divertito . . . ad ascoltare chi parla tanto, ma chi insegna il vero”. Così scrisse Papia, che professò il cristianesimo nel II secolo dell’era volgare. Verso il 135 E.V. Papia mise per iscritto in un suo libro ciò che aveva da dire. Nei frammenti degli scritti di Papia giunti fino a noi sono menzionati i racconti scritti da Matteo e Marco. Di quest’ultimo, per esempio, Papia dice: “Marco, divenuto interprete di Pietro, scrisse accuratamente . . . tutto ciò che ricordava delle cose dette o fatte dal Signore”. Confermando ulteriormente l’accuratezza di questo Vangelo, Papia prosegue: “Di una sola cosa, infatti, [Marco] si dava pensiero nei suoi scritti: non tralasciare niente di ciò che aveva udito e non dire niente di falso”. — Storia ecclesiastica, cit.

Umberto e soci, imparate da Papia: “NON mi sono divertito . . . ad ascoltare chi parla tanto, ma chi insegna il vero”

Buon giorno a tutti. Oggi sono a Rozzano a mangiare dai miei. Non credo che oggi si possa dibattere. Magari sta sera

Papia è morto il 130 circa come poteva scrivere.

(garoma), 26/02/2017 07:37:

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Scusate ma il comportamento di Umberto e soci, incomincia un poco a stancare. Stanno solo dimostrando di essere bambini capricciosi che non sanno nemmeno quello che dicono. Non conoscono nemmeno il Marco di cui il vangelo porta il suo nome.

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Umberto e soci, imparate da Papia: “NON mi sono divertito . . . ad ascoltare chi parla tanto, ma chi insegna il vero”

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Condivido, è un bel gioco, ma alla lunga stanca.

Simon

Umberto6969, 26/02/2017 07.57:

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Papia è morto il 130 circa come poteva scrivere.

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Inesatto. Da dove prendi tale data?

Umberto6969, 26/02/2017 07:57:

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Papia è morto il 130 circa come poteva scrivere.

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Perchè vuoi parlare di Papia? Qui parliamo della Bibbia "parola di Dio", anche se tu non credi nè all'uno nè all'altra...

Simon

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Papia è morto il 130 circa come poteva scrivere.

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Come vedi 1-0 per noi palla al centro. Noi abbiamo una testimonianza molto antica che cita Marco, discepolo giudeo-cristiano come autore. Come poteva dirlo? Papia a sua volta riporta la testimonianza di Giovanni conosciuto personalmente da Papia, che conosceva bene gli avvenimenti del I secolo. Tu invece che testimonianza antiche hai che negano quest'informazione? Purtroppo ancora non ci dici perché neghi con tanta sicurezza che Marco fosse il nome dell'autore... possiamo saperlo?

Shalom

barnabino, 24/02/2017 08.56:

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E comunque, ripeto, le differenze sono minime, spesso esagerate dagli apologeti, e non cambiano il senso generale del testo biblico, con buone note in calce è facile capire le alternative.
Shalom

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Entro adesso nel forum, dopo una lunga assenza e sto leggendo questa lunga discussione, arrivando appena alla 7^ pagina ...
per il momento solo un breve inciso, poi mi limiterò al tema:
Barnabino sostiene che le differenze sono minime ...
allora mi vien da chiedere, per esempio nel caso di Luca 23:43, un semplice spostamento di punteggiatura, dà luogo a conseguenze dottrinali diverse, cioè andare oggi stesso in un Paradiso già esistente, ovvero in un lontano futuro.
In tal caso vi sembra una differenza minima?
Saluti cordiali

Caro Gioacchino,

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Barnabino sostiene che le differenze sono minime...

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Ho detto che dove le differenze ci sono la TNM ha un vasto apparato di note in cale che permettono di valutare le diverse varianti, cosa che purtroppo manca a versioni più blasonate ma che danno poche informazioni al lettore.

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allora mi vien da chiedere, per esempio nel caso di Luca 23:43, un semplice spostamento di punteggiatura, dà luogo a conseguenze dottrinali diverse, cioè andare oggi stesso in un Paradiso già esistente, ovvero in un lontano futuro

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Non è proprio così, la virgola di fatto cambia poco o nulla ed è solo per lo sviluppo teologico successivo che qualcuno ci legge delle informazioni che non ci sono, ma questo è indipendente da dove metti la pausa.

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In tal caso vi sembra una differenza minima?

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Si, per me resta minima perché il ricorso al contesto ti aiuta a capire facilmente il senso del testo, indipendentemente da dove metti la virgola. Potrei ad esempio dirti che dal punto di vista del ladrone quel giorno stesso sarebbe stato simbolicamente in paradiso perché accettando Gesù adesso aveva questa prospettiva di vita futura.

Shalom